蓝鹤在胡三太爷的大殿里，再次感应到了那种热量，也许这种热量仅仅是他个人的一种错觉，可是那种舒服的感觉却让他回味无穷。他在很多寺院里，都会或多或少的有这方面的感应，而且随着他静坐功夫的纯熟，这种感应也变得越来越强烈和明显。每一次出现这种感应的时候，蓝鹤都在心里告诫自己这只是修行过程中，一种鉴景鉴象的正常现象，千万不要执着。

    关洛川见蓝鹤在胡三太爷的大殿里流泪了，马上从背包里拿出一包面巾纸，抽出一张纸巾递给了他。蓝鹤看到关洛川递过来的纸巾，这才意识到自己竟然不自觉的流泪了。他非常不好意思的接过纸巾，擦干了眼角的泪水。因为在狐仙庙里，所以关洛川也没有追问蓝鹤流泪的原因。

    蓝鹤和关洛川二人，走出了胡三太爷的大殿，又依次的转了一下狐仙庙里剩下的大殿，整个狐仙庙里供奉的狐仙也是辈分严明，等级森严的。从这点可以看出，宗教信仰确实是离不开信众们生活的现实世界，因为大部分的宗教神袛都是信众们，根据自己的见闻觉知，再加上一定程度上的艺术升华而形成的。所以，严格意义上来讲是信众们共同创造了他们信奉的神袛。可是来源于信众们共同创造的神袛，却因为千百年来信众们的虔诚膜拜，集合了大量的念力，也可以叫做信仰之力吧！所以，有了一种独立的神格。

    信众们的念力，让这些创造出的神袛，具备了一定程度上不可思议的力量，信众们统称这种不可思议的力量，为神迹或者恩赐。这也可以解释，为什么越是一些香火鼎盛的寺庙，也就越灵验的原因。因为香火鼎盛，也就是意味着这些神像集合的信众之念力，也就越多越强。所以，信众们到这些香火鼎盛的寺庙里去祈求和许愿，就更容易心想事成。

    蓝鹤在狐仙庙里参访的过程中，是抱着一颗恭敬之心进行的。说实话，他除了在胡三太爷的大殿里，找到了那种特别的感应之外，在狐仙庙的其它大殿里，他没有任何特别的感应。当然这只是他自己一种非常个性化的感应，并不能代表这种感应具有普遍性。

    在走出狐仙庙，上车以后，蓝鹤为了验证自己的感应是否具有普遍性？于是他开口向关洛川问道：“关哥，你在胡三太爷的大殿里，是否感觉后背发热，头皮发麻呢？”

    关洛川摇了摇头道：“我什么感觉都没有，就是第一次看到这么多狐仙的形象，感觉有点好奇而已。”

    蓝鹤听完关洛川的回答，心想看来自己的这些感应，确实不具有普遍性，自己之所以能够有这么明显的感应，难道是与自己打坐有关吗？他仍然有点不甘心的问道：“那么你看到狐仙庙里的狐仙们，尽管是动物身，但是却通过他们的努力修行，最后竟然可以享受我们人类的供奉，你难道不觉得有些感动和震撼吗？”

    关洛川笑着说道：“蓝鹤，不瞒你讲。我在狐仙庙参观的过程中，最大的感触就是迷信与愚昧。这些供奉狐仙的信众们，其实是弱势群体的代表。他们不想通过个人的精进努力，去实现自己的心愿。反而希望通过一些所谓神秘的力量，去实现自己的心愿，这本身就有一种投机取巧的心理在作祟。”

    蓝鹤见自己的好友这么理解这个问题，他觉得关洛川说的也很有道理，作为一个没有修行过的人，关洛川
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