了，另一种则是打伞过来扔给乞丐钱，乞丐会认为前者比后者有诚意，尽管他们的行为没有任何不同，但环境不同表达出了他们之间诚意的不同。

    诚意，实质上是一种单方付出，例如全身淋湿了自己却什么都没得到，花费时间了解与自己基本没有利益的事情，但进化器是相对的，高级的欺骗往往会做出最大的“诚意”，让你上当。

    人类交换过程中，这种矛盾一直在不断进化，人们总是能很好的察觉和判断对自己真正的利他者和欺骗者，当然，这是相对的。

    但这也是必须要作出的，人们总是有意无意观察判断其他人的利他行为的性质，来对这个人进行判断，是否与自己合作具备诚意的品质。

    友谊：

    在人类心理进化中，还有一种现象，那就是当为朋友作出帮助和无偿付出时，心里会有一种愉悦的感觉，而且根本不会计较以后是否会得到回报。

    很多人认为，当一个人得到另一个人的帮助后，这个人心里不安并想立即给予回报，说明这两个人的关系一般，根本没有友谊。

    这种现象说明，人类进化出了一种帮助他人的心理机制，与以上不同的是，表面上这种帮助脱离了代价和利益，只是提供帮助而已。

    研究发现，帮助行为代价越大，这种无偿帮助行为越少。

    根本原因在于，个体所能提供的帮助总是有限的，包括时间和资源，他必须要考虑在什么时机去帮助谁，代价多少及有多大可能获得回报（这个人以后的发展是否会更好，这个人的长期信誉度如何，这个时间点是他最需要帮助的时候吗，我的付出风险是否太大，也就是说我的代价对于我而言是否永远不可能收回）。

    进化器如何选择呢？

    将自己有限的资源时间投入到信用和回报价值（率）高的人身上，这是进化的方向，否则自己的帮助就是无意义的。

    例如，将死之人不会将器官捐献给死人，却会考虑捐献给有机会医治存活下来的人，特别是捐献给年轻的人，同样的帮助，人们更乐意去帮助那些短暂困难的人，而不愿意去帮助那些长期困难的人。

    人们总是喜欢与自己地位、阶级、喜好相近的人做朋友，因为他们之间交换基本能做到边际效益相当，也喜欢与自己能互补的人做朋友，因为这类人能给自己提供不可或缺的帮助，这种帮助其他朋友无法替代。

    因为朋友关系是长期的，只有双方都乐意，这种关系才能维持。

    所以友谊实质上就是关系相当稳定的合作，双方磨合度高，不需要承诺，不求回报实质上是这种回报可能性是百分之百，我根本不需要操心，只是我需要帮助的时机迟早罢了，这种帮助已经牢固的成为了一种心理暗示，一个动作，一个眼神的感激就能说明一切。

    通过以上分析，帮助的实质就是对以后回报的预支，但还有一种情况就是，对于都需要帮助的多个朋友，但我们只能提供一个帮助时，问题就出现了。

    这时我们需要进化出更细化的机制，就是帮助对象的选择和如何诱导别人对自己的帮助。

    如何优先获得帮助：

    一是拥有独一无二的特质（自己特有的，别人无法取代的，只有自己提供的）。

    二是独特的技能。

    三是寻找需要自己的生活圈子（这个圈子里的
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