阿福，是蝙蝠成精，是这处山头的总钻风，刚去与周边几个妖王开完宴会回来。大王您若是看上此地，小的愿意奉你为主。”阿福也同样颤抖的答道。

    听到这个地名和阿福口中的词汇，叶恪已经意识到这里恐怕不是费伦大陆，而是洪荒世界，又发觉系统中有新的信息，连忙呼叫出面板。

    【龙与地下城系统】

    【现颁布主线任务：作为信标在洪荒世界传播费伦诸神信仰】

    【当前可激活神祇：魔法女神密丝特拉及属下数位从神】

    【神祇沟通渠道将在一天后开启】

    【洪荒魔网已完成构建】

    【您当前只能通过传播信仰来提升等级实力，当前世界中的功法您无法修炼，不过道具和装备可以使用】

    叶恪并不排斥为费伦大陆的神祇传教，任何一位神祇都是依靠某个或数个概念登上神座，概念的依托便是自然存在的元素与生物生物活动伴生出的事物，不论这位神明的概念是什么，世间都一定有支持祂存在的支柱。

    存在即合理，这是唯物主义，也是费伦诸神很重要的形成条件。

    哪怕是最为狡诈与负面的谎言与欺骗之神希瑞克，最为虚无缥缈的幻影女神莱拉，在世间也一定存在着信徒。

    并且很多神祇的教义更是能得到大多数人的认可，比如混乱中立的战神，坦帕斯的教义。

    【坦帕斯自身不会去夺取胜利，祂只会帮助那些应得胜利的战士。

    战争是公平的：它平等地压迫着各方，而在任何战斗中，一位凡人都既可能如刍草般被杀死，也可能脱颖而出成为团队的伟大领袖。

    不应畏惧战争，而应把战争视作一种自然之力，一种人类的力量，一场文明由自身的存在而带来的风暴。

    坦帕斯的信徒必须为需要战斗之人提供武装——甚至是敌人。

    他们应从无望的战斗中撤退，但决不能逃避战斗；他们应果断的杀死一位敌人来停止战斗，而不是与敌方相持不下，进行无意义的消耗战。

    他们应捍卫自己的信仰，免得它被冲跨，他们应铭记那些在他们面前战死的人。

    最重要的是，他们不应贬低敌人，而应尊重所有人，因为无论年龄、性别与种族，人人皆有勇胆。

    坦帕斯看好那些在战斗中表现地光荣而不知疲倦、面对敌人时奋力猛击的人，但严禁使用在敌人不在时，用懦夫的技巧摧毁他的的家眷、故乡、以及家畜，或是从敌人后方发起进攻（除非这场突袭是由小队伍向大规模敌人发动的）的卑鄙小人的伎俩。

    坦帕斯认为，战士们应在事先负责任地考量自己做暴力行为的后果，并尽量不要因怒兴师。

    另一方面，坦帕斯教诲说：那些口齿伶俐、脚步敏捷、避免一切冲突、从不捍卫自己信仰的人，会比精力最充沛的暴君袭击者或部落领袖造成更大的伤害。

    武者——特别是雇佣兵——若是使用毒药污染井水，在田里撒盐，杀害非战斗人员，在非战争状态下对无辜之人施以酷刑或大肆屠杀，或是犯下影响公平战斗的罪过时，坦帕斯将拒绝授予自己的恩宠，他们的罪行将被传播的广为人知，他们将被要求为自己的行为赎罪或是干脆灭亡】

    这一系列教条放在现代简直就是奥林匹克精神的异世界同位版，也难怪坦帕斯会有如此之多的簇拥。

   
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