我过矣，我过矣，夫夫是也。子夏既除丧而见，予之琴，和之不和，弹之而不成声。作而曰哀未忘也，先王制礼，而弗敢过也。子张既除丧而见，予之琴，和之而和，弹之而成声。作而曰先王制礼，不敢不至焉。

    司寇惠子之丧，子游为之麻衰、牡麻绖。文子辞曰子辱与弥牟之弟游又辱为之服，敢辞。子游曰礼也。文子退反哭。子游趋而就诸臣之位，文子又辞曰子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，敢辞。子游曰固以请。文子退，扶嫡子南面而立，曰子辱与弥牟之弟游，又辱为之服，又辱临其丧，虎也敢不复位子游趋而就客位。

    将军文子之丧。既除丧，而后越人来吊，主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟。子游观之曰将军文氏之子，其庶几乎亡于礼者之礼也。其动也中。

    幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。绖也者，实也。掘中溜而浴，毁灶以缀足，及葬，毁宗躐行，出于大门，殷道也。学者行之。

    子柳之母死，子硕请具。子柳曰何以哉子硕曰请粥庶弟之母。子柳曰如之何其粥人之母以葬其母也不可。既葬，子硕欲以赙布之余具祭器。子柳曰不可，吾闻之也，君子不家于丧。请班诸兄弟之贫者。

    君子曰谋人之军师，败则死之。谋人之邦邑，危则亡之。

    公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰乐哉，斯丘也蘧伯玉曰吾子乐之，则瑗请前。

    弁人有其母死而孺子泣者。孔子曰哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可传也，为可继也，故哭踊有节。

    叔孙武叔之母死，既小敛，举者出户，出户袒，且投其冠，括发。子游曰知礼。

    扶君，卜人师扶右，射人师扶左。君薨，以是举。

    从母之夫，舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰，同爨缌。

    丧事欲其纵纵尔，吉事欲其折折尔。故丧事虽遽不陵节，吉事虽止不怠。故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔。

    丧具，君子耻具。一日二日而可为也者，君子弗为也。

    丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也。嫂叔之无服也，盖推而远之也。姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。

    食于有丧者之侧，未尝饱也。

    曾子与客立于门侧，其徒趋而出。曾子曰尔将何之曰吾父死，将出哭于巷。曰反哭于尔次。曾子北面而吊焉。

    孔子曰之死而致死之，不仁而不可为也。之死而致生之，不知而不可为也。是故竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡。其曰明器，神明之也。

    有子问于曾子曰问丧于夫子乎曰闻之矣，丧欲速贫，死欲速朽。有子曰是非君子之言也。曾子曰参也闻诸夫子也。有子又曰是非君子之言也。曾子曰参也与子游闻之。有子曰然，然则夫子有为言之也。曾子以斯言告于子游。子游曰甚哉有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰若是其靡也，死不如速朽之愈也。死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰若是其货也，丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫，为敬叔言之也。曾子以子游之言告于有子，有子曰然，吾固曰非夫子之言也。曾子曰子何以知之有子曰夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。