，其尖微紫，名紫姜，或作子姜。宿根谓之母姜也。

    犅牂

    犅以乘而不逆为刚，牂以承而不随为臧。所谓牂，牂言小狠也。牂柯者，以能入为柯，所入为牂，欲小狠焉。盖牛之性顺，犅虽牡而犹有顺性，故为乘而不逆。羊性狠，牂虽牝而犹有狠性，故为承而不随。

    羹

    从美从羔，羊大而美成，羔未成也。美成为下，和羹是也；未成为上，大羹是也。礼，豆先大羹。

    莔苋蓫

    莔除眩，苋除瞖，蓫逐水，亦逐蛊。

    盟

    歃血自明而为盟。

    鹦鹉

    婴不能言，已而能言，母从人而后能言，以言此鸟之能言类是也。亦其舌似小儿，故能委曲其音声，以象人尔。

    征

    正行也。

    柽

    知雨而应，与于天道。木性虽仁圣矣，犹未离夫木也。小木既圣矣，仁不足以名之。音赪则赤之贞也，神降而为赤云。柽非独能知雨，亦能负霜雪，大寒不雕，有异余柳。盖庄子以松柏独受命于地，冬夏青青，比舜之受命于天。柽之从圣，亦以此欤

    樱栲

    樱主实，么穉柔泽如婴者。栲主材，成就坚久如考者。

    星

    物生于下，精成于列。

    麢

    鹿则比类，而环角外向以自防。麢则独栖，悬角木上以远害，可谓灵也，故字从鹿从灵省文。后人作羚。

    岭

    蜻蜓也。动止常廷，故又谓之蛉，令出于廷者也。

    牟

    尔雅曰“牟，进也。”

    金铜

    金，正西也，土于此终，水于此始。铜，赤金也，为火所胜而不自守，反同乎火。

    隹

    集也。

    麂

    山中有虎，麂必鸣以告，其声几几然，故曰麂。

    美

    从羊从大，谓羊之大者方美。

    巳

    正阳也，无阴焉。

    旅

    众曰旅。

    雨

    零也。

    祖

    从示从且。后所神事，方来有继。行神谓之祖者，祭于行始，方来有继之意。

    杜棠

    诗言“蔽芾甘棠”，以杜之美；言“有杕之杜”，以棠之恶。说诗者以意逆志，乃能得之。

    虎

    西方之兽。故敔为伏虎，二十七龃龉者三九之数。阳成于三，变于九，栎之长尺十之数也。阳三九而阴十，胜之所以止乐。

    伍

    五人为伍。

    茝

    香可以养鼻，又可养体，故茝字从。音怡，养也。

    妙

    为少为女，为无妄少女，即不以外伤内者也。

    搔

    手能搔所搔。

    象

    象齿感雷，莫之为而文生，天象亦感气，莫之为而文生。人于象齿也，服而象焉，于天象也，象而服焉。像，象之也。周官“玉路以祀，象路以朝。”玉，仁也；象，义也；仁者，人也；义者，道也。故象路一名道车。弁师掌皮弁，会五采玉璂、象邸。玉璂以况基德，而象邸即庄周所谓托宿于义者也。

    黾

    黾善怒，故音猛，而谓怒力为黾。诗曰“黾勉同心”，亦蛙善踊，故谓之猛。

    蕅茄莲蕸蔤荷

    蕅，藏于水，其自处卑，无所加焉。其所与污，洁白自若，中有空焉。不偶不生，若此可以偶物矣。茄无枝附，泥不能污，水不能没，挺出而立，若此可以加物矣。莲既有以自白，又会而属焉，若此
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