言淤田如饼薄，朕令取一方土，如面厚尺余，问得极有深处。”京曰“固有薄处。”上曰“要不皆如饼薄。”安石曰“薄处若水可到，但当令次年更淤，有何所害”上曰“陈荐前日上殿，言喜朝廷觉察，罢却淤田。问荐何谓，荐言人号诉以为不便。”安石曰“陛下用陈荐辈为股肱耳目。为股肱当为身捍患，为耳目当听察广远。今荐权发遣开封府，府界内淤田其罢与不罢及利害初不曾知，不知陛下耳目何所赖周公戒成王当识其所不享，唯不役志于享，惟事其爽侮。乃惟孺子，颁朕不暇。今人臣各怀利害爱憎之心，敢诬罔人主，无所忌惮，其为不享甚矣。陛下固容有所未察，虽复察见，亦无所惩，即与不察见无以异。如此，则事实何由不爽小人安能无侮虽以周公为相臣，恐徒纷纷不暇，无缘致平治也。”琮，江宁人，时知阳武县。

    ［五月十八日］王安石因东明诉役钱事称疾卧家。是日，上遣中使趣安石入见。

    ［五月十九日］余为上别白言事实，上固洞见本末矣。

    ［五月二十日］甲辰，上患边臣观望朝廷意度为缓急，不肯竭情了事。王安石曰“此在陛下。陛下诚能御群臣以道，使各尽力济务，莫敢为欺，则陛下可不劳而天下治。若不能如此，徒役两耳目聪明，夙夜忧勤于上，而臣为陛下尽瘁于下，恐终不能致治。边事且勿论，试论近事。近者庆州兵变，陛下不能不旰食，大臣宜以此时共忧所以消弭。然方共乘陛下恟惧，合为异论。至于淤田、保甲，与庆州兵变事不相关，此众人所知，非待至明而后察也，然众论尽然。陛下虽知其非，能使其有所忌惮否大臣在前，尚无忌惮如此，则边鄙疏远，何可禁其不为欺罔臣恐以区区之身为陛下独劳，亦不能济平治也。臣愚以谓大畏众志，使无实者不敢肆其说，而忠力者不为小人所沮，则陛下不须忧劳而治道自成。”上曰“良是。”

    ［是日］又谓庆州兵变，不当归咎于保甲、淤田。

    ［五月二十六日］［是日］王安石既对，留身请去，上固留之，曰“风俗久坏，不可猝正，事有万绪，卿如何却要去且体念朕意，不须恤流俗纷纷。”安石曰“臣材薄，恐误陛下属意。陛下试观前代兴王，亦有为政数年而风俗不变、纪纲不立如今者乎”上曰“前代或因衰乱方生，人情迫急，为之解患释难所以易。今颓坏之俗已久，万事收敛，使就法度，则不得不难，其纷纷亦固宜，但力行不变自当改。如富弼事，向时岂有按劾，今乃案治。如此等事行之已多，人情恐渐变。”安石曰“以臣所见，似小人未肯革面。臣愚以谓陛下诚能洞见群臣情伪，操利害以驭之，则人孰敢为邪但朝廷之人莫敢为邪，即风俗立变，何忧纪纲不立如唐太宗时，裴矩尚肯为正谏，况其素不为邪者乎”上追咎西边事，以为唐太宗时固无此。安石曰“臣自接侍清光以来，陛下固未尝许韩绛以智略，一旦举一方之事属之，则边事自宜如此。”上曰“朝廷固未尝令其如此。绛失本指皆出于意外。”安石曰“陛下许其便宜节制诸路，则其如此固其理也。边事已往，固无所及。臣愚以谓陛下忧勤众事，可谓至矣。然事兼于德，德兼于道。陛下诚能明道以御众，则不待忧劳而事自治；如其不能，则虽复忧劳，未能使事事皆治也。陛下诚能讨论帝王之道，垂拱无为，观群臣之情
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