石曰“三司所治，多是生事以取赂养吏人，不然则三司何至事多如此止如纲运抵京，必令申三司，然后库务敢纳，此不过吏乞千数百钱，然因此留滞纲运，而送纲者所费不但千数百钱而已。又三司所治事，近则太详，远则太略，所以详近者，凡以为吏人便于取赂而已。若欲省此等事，则当先措置吏人，使廪赐厚而员不冗，然后可为也。人主理财，当以公私为一体，今惜厚禄不与吏人，而必令取赂，亦出于天下财物。既令资天下财物为用，不如以法与之，则于官私皆利。”

    ［九月］上问“程颢言不可卖祠部添常平本钱事，如何”余曰“颢所言以为王道之正，臣以为颢所言未达王道之权。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也；嫂溺不援，是豺狼也。今祠部所可致粟四五十万，若凶年人贷三石，可全十五万性命。今欲为凶年计，当以凶岁为之，而国用有所不暇，故卖祠部所剃三千人头，而所可救活者十五万人性命。若以为不可，是不知权也。”

    ［闰十一月十九日］上曰“侯叔献有言义勇上番文字，必是见制置司商量来。”余曰“此事似可为，恐须待年岁间议之。”旸叔曰“今募兵未消，又养上番义勇，则调度尤不易。”余因为上言募兵之害，终不可经久，佥以为如此。余曰“今养兵虽多，及用则患少，以民与兵为两故也。又五代祸乱之虞，终未能去，以此等皆本无赖奸猾之人故也。”上因问府兵之制，曰“何处言府兵最备”余曰“李邺侯传言之详备。”上曰“府兵与租庸调法相须否”余曰“今上番供役，则以衣粮给之，则无贫富皆可以入卫出戍，虽未有租庸调法，亦可为也。但义勇不须刺手背，刺手背何补于制御之实今既以良民为之，当以礼义奖养。刺手背但使其不乐，而实无补也。又择其乡闾豪杰为之将校，量加奖拔，则人自悦服。今募兵为宿卫，乃有积官至刺史、防、团者，移此与彼，固无不可。况不至如此费官禄，已足使人乐为之。陛下审择近臣，使皆有政事之材，则他时可令分将此等军。今募兵出于无赖之人，尚可为军厢主，则近臣以上，岂不可及此辈此乃先王成法，社稷之大计也。”上良以为然。

    ［是年］上曰“章辟光者，相公言其为人果然，所言但为身计而已，以为人多排蔽臣者。”余曰“此人本亦无文学，不知何以能上书合圣旨，疑有所假手。”上曰“所上书文辞亦甚好。”

    ［是年］余曰“陛下比见章辟光，在廷之士极怪骇。人主误见一小人，亦岂遽有伤但陛下未传见士大夫，而所特见乃众人共知其奸险者，则在廷怪骇固宜。辅臣皆得侍陛下清光，见陛下分别邪正是非详尽，至于外人，但见陛下数说如章辟光者，则于圣德不能无疑。圣闻所以不早布于天下，诚以时有此等事故也。”

    ［是年］御批“近以章辟光入奏言事，内一事防微，言当谨宿卫出入。又言当谨宿卫出入，又言当令岐王建外邸，访闻乃自传播云言岐邸事称旨，故召对。观其意，乃怀奸间吾骨肉以要利，置君于恶，理不可容。朕误见此人，晓夕思之，甚为惭愧。可将此上来取旨。”及呈吕诲言其传播。上曰“如何处置欲加之罪，皆逡巡莫言。”余曰“辟光疏有何险语”上曰“无险语，只言当防微杜渐而已。”“奏对云何”上曰“亦不过如此。”余曰“辟光诚小人
    （本章未完，请翻页）