肯以用度不足故急民也，且宽恤百姓，固是美名好事，人臣优为之。然如近岁，上下大小争以此为事，无复屯其膏者，恐国用不继，缓急却不免刻剥百姓尔。如去年体量放税，所失至多，但长侥幸，何名宽恤昔苏秦说齐厚葬以明孝，高宫室以明得意，用破弊齐。今方镇用心有如此者，陛下岂宜不察”上曰“韩琦用心可知，天时荐饥，乃其所愿也。前访以此事，乃云须改尽前所为，契丹自然无事。”安石曰“琦再经大变，于朝廷可谓有功。陛下以礼遇之可也，若与之计国事，此所谓启宠纳侮。”上曰“初亦不意琦用心如此。琦尝对使人云先帝，臣所立；陛下，先帝儿子，做得好，臣便面阔，做得不好，臣亦负惭愧。”因称郭子仪事，代宗以为忠顺。

    ［五月十五日］王韶言“陛下如此，恐内外相倾成俗。向来军器监点检内臣折剥弓弩，自此成隙。今却以内臣比较，按军器监，则内外相倾无已。”上曰“比屡说军器监事，若不比较见事实，即中外更以为听小臣谮愬。今比较见事实行法，乃以明曲直。”王安石曰“诚要如此，若每事分曲直，明信诞，使功罪不蔽，则天下治久矣。”上曰“如程昉敢向前勾当，亦为中书察知，故敢尽力。如昨来卫端之该减降，只合科杖罪放，特追两官。内小臣有罪，行之必不肯少贷。”安石曰“外臣若如卫端之坏却许多官物，亦未尝有科杖罪放却者。如程昉亦恃陛下以公道主张，故敢尽力。然比苟简偷惰之众人，则其危殆亦已甚矣。凡如昉者，众之所疾，有十件罪发，未抵别人一件。缘别人更相容庇，如昉则众共攻之，若非人主保庸，即何由自立不知大臣、执政于内外庶官有何适莫但内臣即要深行，非内臣即便末减，如此用心，必是奸人内怀爱恶利害，欺罔人主。不知如此人，陛下何故使之执政”上曰“如卿有道，岂肯如此，然他人岂免如此”

    ［五月十八日］韩绛先乞罢相，上谓王安石曰“绛恐为范纯粹，不特为刘佐也。”

    ［六月三日］王韶又言军器监事不须比较。上以为事不比较，无由见枉直。安石曰“诚然。庭者，直也。朝廷治事，惟欲直而已。若不考校，何由知其枉直若为其有劳，且欲含容，亦须待考校见曲直，然后计其劳与罪孰多，加恩末减可也。不然，则无罪之人或蒙谗谤，乃误受含容之恩，而实遭诬污之累矣。”

    ［六月十二日］司农言保户均出赏钱事，上谓王安石曰“既出钱免役，又出赏钱如何”安石曰“赏钱自来不因役出，兼每户出钱，一火强盗不过六十，窃盗不过三十，贫乏又免，无所苦也，比旧人情必悦。”上曰“利害加天下，极宜审之。”安石曰“固应如此。”他日，上又欲以役钱代赏，且言“二百五十家同任责非是，当令二十五家均出，宁厚无伤，亦所以惩之。”安石请如圣旨施行，然不可厚也。

    ［六月十六日］进呈闭訾家口官，余请以汴口及宋昌言为一等，夺一官；李立之等为一等，赎铜。上曰“却是刘璯说此事。”余曰“诚如此，兼璯前开訾家口有功，欲以功免此一罚。”上曰“好。”更令余勘会侯叔献劳绩取旨。叔献乃与璯同救得訾家口者也。上又令李立之与郡，珪言昌言专受指去相度，宜更重。余曰“见王珫言昌言明说得执政意指须要闭，珫屡争不得。”上曰“既如此，不奏乃依违，
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