何名守官”余曰“此所以欲与昌言同罚，然昌言诚当更重。”上乃令与昌言一郡，余曰“李立之即令替昌言知陕府。”上曰“好。”

    ［六月二十一日］又进呈军器监比较文字，上曰“如御前生活所改变桥瓦省功，岂是有指挥令军器监不如此改变”安石曰“自祖宗以来，只是用全木为桥瓦，今御前改为木合成，即未经外庭试验经久牢固比旧如何。假令比较与旧牢固一般，又省费，即御前生活所可奖。军器监官员未为有罪，以所造桥瓦是祖宗以来承用法式故也。如昨来三司有人言造三灶留滞言事，令二年甚困苦，而不为之定夺。及中书差官试验，果有利如此，乃可以责三司，然朝廷亦不责三司也。今桥瓦事又未尝有人言此利便于军器监，而监官沮抑不行，若比三司，尤不可责也。”

    ［六月二十二日］上谓王安石曰“沈括奏契丹地界事，似已说得了当，不知实如此否彼或更不遣泛使来。”安石曰“契丹固宜无他，既见朝廷许再遣泛使无所惮，则必不再遣也。”

    ［六月二十三日］辛未，诏“修经义检讨官转一官，选人循两资。张济、叶原、刘泾候教授、直讲有阙日与差，举人各赐绢五十匹。”王安石初议举人酬奖，欲与免解。上不许。

    ［六月二十四日］上曰“周道如砥，其直如矢。匹夫亦须令自尽，况勾当生活所使臣”安石曰“御前生活所使臣何缘不获自尽中书既比较了便，送与看详，彼自不肯看详，不知令比较官如何措置陛下若尚疑未尽，即容臣等检寻文字，子细进呈。”上疑比较不尽，盖比较官向宗儒与生活所宋用臣有隙故也。上曰“如生活所支食钱，只令依实比较，然却言缘生活所支食钱，乞朝廷详酌指挥，便取工匠状。若支食钱，亦乞依得生活所便凭虚比较。”安石曰“若谓御前生活所使臣皆陛下近习，当依违之，则诚如圣旨。陛下于宫中、国中，宜为一体，陟罚臧否不宜异同。即有司如此比较，不为过当。且军器监自然支得食钱，即亦造得如何，抑亦辞以为造不得若依所乞，支与食钱，待彼造不得，然后重罚，彼亦何辞若未见其造不得，即令用其说比较，兼已依实比较，然后别更作一节声说。如此比较，非不平直也。”翌日，进呈比较文字，照验甚明，上乃大悟。

    ［是日］上与王安石论及官员不肃事，安石曰“震惊百里，乃能不丧匕鬯。”上曰“造言法令不便者，官员耳。朝廷但见官员纷纷，而百姓便于新法之情无由上达。”安石曰“诚如此，此所以要耳目得人。”

    ［是日］王韶论不当罢客军招河清致费财，上曰“但当论河清可减而已，罢客军非不利也。”安石曰“诚如圣旨。”

    ［是日］内批令改定经义序。余进呈，上曰“以朕比文王，恐为天下后世笑。卿言当为人法，恐如此不便。且如陟降庭止之类，朕岂能如此，岂不自知”

    ［七月十六日］韩缜等图上河东缘边山川、地形、堡铺分画利害。诏“双井水峪、瓦窑坞分画地开壕立堠，增置铺屋控扼处，并依奏。石门子铺如在三小铺外，更不拆移。其见安新铺以东，接胡谷寨地元非分画处，若北人言及，即以此拒之。如固争执，奏取朝旨。其白草铺，西接古长城，先从北与之议，毋得过分画地界。其古长城以北弓箭手地，听割移。”上与王安石日论契丹地界曰“度
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