敕某有司言尔当迁，而朕视功状如有司之言，故使迁尔位一等。吾尝诏有司以时视士大夫功状而叙进之，毋使自言，欲夫在位知有礼让而不以官为利也。尔知之矣，可不勉哉可。

    徐填大理寺丞制

    敕某尔出于世禄之家，而服勤筦库之事，行不愆于法，才不旷其官。迁以报功，往其思勖可。

    李文卿大理寺丞制

    敕某吏之近民者莫如令，故位非高也，禄非多也，而吾不轻以与人。尔得为之，以有称者，往施于政，又以才称。寘诸京官，以待任使。思永终誉，厥惟勉哉可。

    奏举人陈仲成大理寺丞制

    敕某歙之为州也，穷于山谷之间，吏常患乎州穷，而刺举者有所不知。尔勤其官，而称者甚众，可谓能矣，其进以为京官。往懋乃成，以终有誉可。

    张諲大理寺丞制

    敕某古之爵赏与士共之，虽有众誉，而功实不副焉，亦不可以幸而得也。此吾所以阅称举之众，而又稽历试之劳，然后命尔以丞于大理也。夫去吏部之选，而有录于审官，能祗慎不懈，以免于文吏之议，则虽高位，尚可以循而至，可不勉哉可。

    郑民表韩烨大理寺丞制

    敕某尔服劳州县，才谞见称。甄序厥功，使丞于理。往祗休命，惟既尔心。可。

    吴太元大理寺丞制

    敕某审官之法，三岁一迁。尔尝有罪，故使序于大理，四年而后迁以为丞。赏诛黜陟，吾无私焉，皆尔自取也。施于有政，可不勉哉可。

    奏举人刘公臣白贽并大理寺丞制

    敕某等今吾大吏举非其人，有坐斥废。其于举人，岂顾不慎哉然而坐斥废者，时时有之，此殆求举者不一其始终以负之尔。今尔等皆以众举，故吾命以京官。勉思一其始终，以无负于举者。可。

    国子监直讲编校集贤院书籍钱藻大理寺丞制

    敕某朕设科以招方正之士，而尔应其求；置局以储隽之材，而尔充其选。有司会课，当得进官。若尔之谅直多闻，方且善其行以为时用。往祗厥位，可不勉哉可。

    段叔献大理寺丞制

    敕某以尔典京师之狱，满岁于此矣，而未尝有失。丞于卿位，以懋尔劳。维朕哀矜庶狱之有不辜，尔所知也。守尔常操，尚无误哉可。

    奏举人于观大理寺丞制

    敕某方今漕频海之盐以食东南，而收其息以佐有司之急。仓庾之官，一失职而至于耗恶，则足以匮国而伤民。故称举能吏而待之厚赏，所以劝也。尔从其事，能有成劳。丞于理官，往践无懈可。

    冯翊辛景贤大理寺丞制

    先帝使大吏推举常选之士，以补省寺之属。尔能修其职事，而举者众多。率由旧章，命尔以位。往祗厥服，以称甄升可。

    试大理司直兼监察御史朱柬之大理寺丞制

    敕某尔以干谨洁，能举其职事，而屡为在位者所举。岁满序功，法宜有赏。理官之属，其往懋哉可。

    陈确大理寺检法官制

    敕某朕制中典以刑四方，非惟不失天下之奸，唯以使人无犯有司而已。今明试尔才之可使，而后以为属于理官。尔其知恤庶狱之不辜，而求所以出之，以称朕哀矜元元之意。可。

    魏絪大理评事制

    敕某尔备属奉常，亦已久矣。序进厥等，以旌有劳。夫三岁一迁，虽厚禄可以驯而致。欲为善者，亦如此矣。能积智累勤而不已，则亦何所不至乎在尔勉之，以求为可进也。可。

    石祖良大理评事制

    敕某士之有籍于审官者，皆三岁而一迁。今尔岁满，故吾进尔位，加尔禄。夫禄以等功而不以志，位以序德而不以劳。尔世厥家，其知勉矣可。

    应才识兼茂明于体用科守河南府福昌县主簿苏轼大理评事制

    敕某尔方尚少，已能博考群书，而深言当世之务，才能之异，志力之强，亦足以观矣。其使序于大理，吾将试尔从政之才。夫士之强学赡辞，必知要然后不违于道。择尔所闻，而守之以要，则将无施而不称矣。可不勉哉可。

    何景先何景元并大理评事制

    敕某春秋之义，以贵治贱，以贤治不肖。今天下人民之众，贤者不为不多，尔得列于京官，其贤于人，宜如何也今尔累日之课，又当迁序，其位亦云不贱矣。其为贤也，亦可以勉哉可。

    张璯大理评事制

    敕某吾推恩大臣之子，尔得列于祠官，能任事而有劳，其以备士官之属。尔父起于闾巷，以能大其家室者，岂一日之力哉尔惟积勤累善，法象而不违，则岂特有庆于而宗，又将有赏于而国。可。

    前乡贡进士许将大理评事签书昭庆军节度判官厅公事制

    敕将先帝亲第进士于廷，而以尔为第一。尔于艺文，可谓能矣。所以施于政者，朕将有所试而观焉。夫士之遇时，不患无位，患所以立而已。往其励勉，以副柬求可。aatdivaa