，煮茶、纸以食，犹坚守。贼所以不得南向，以睢阳弊其锋也。卒与俱死者，皆天下豪杰义士云。唐亡，远孙儒，不义朱梁，自雍州入于江南，终身不出焉。儒生稠，沈毅有信，仕江南李氏，参德化王军事。稠生规，好道家言，不以事自慁。尝羇宣、歙间，闻旁舍呻呼，就之，曰“我某郡人也，察君长者，且死，愿以骸骨属君。”因指槖中黄金十斤，曰“以是交长者。”规许诺，敬负其骨千里，并黄金置死者家。家大惊，愧之，因请献金如儿言以为许君寿，规不顾竟去。于是闻者滋以规为长者。卒，葬池州。后以子故赠大理评事。生遂、逖、回三子。遂，善事母，里母励其子，辄曰“汝独不惭许伯通乎”祥符中，天子有事于泰山，加恩群臣，逖当迁，让其兄遂，天子以遂试将作监主簿。遂子俞，字尧言，名能文章，大臣屡荐之，有与不合者，官以故不遂。尝知兴国军大冶县，县人至今称之。俞两子，均为进士。

    逖字景山，尝上书江南李氏，李氏叹奇之，以为崇文馆校书郎，岁终，拜监察御史。后复上书太宗论边事，宰相赵普奇其意，以为与己合。知兴元府，起鄼侯废堰以利民。治澧、荆、扬三州，为盗者逃而去。其事兄如事父，使妻事其长姒如事母。故人无后，为嫁其女如己子。有子五人恂，黄州录事参军；恢，尚书虞部员外郎；怡，今为太子中舍，签书淮南节度判官厅公事；元，今为江淮、荆湖、两浙制置发运使；平，泰州海陵主簿。五人者咸孝友如其先人，故士大夫论孝友者归许氏。元以国子博士发运判官，七年遂为其使，待制天章阁，自天子大臣莫不以为材。其劳烈方在史氏记，余故不论而著其家行云。

    回字光远，其事母如伯通之孝，事其兄如景山之为弟也。慷慨有大意，少尝仕李氏，后不复仕，与其兄俱葬颜村。有子会，为进士，方壮时，亦慨然好议天下事，今为太庙斋郎。

    临川王某曰余谱许氏，自据以下，其绪传始显焉。然自许男见于周，其后数封，而有纪之子孙多焉。考是论之，夫伯夷之所以佐其君治民，余读书，未尝不喟然叹思之也。传曰“盛德者必百世祀。”若伯夷者，盖庶几焉。彼其后世忠孝之良，亦使之遭时，沐浴舜、禹之间以尽其材，而与夫夔、皋、罴、虎之徒俱出而驰焉，其孰能概之耶

    伤仲永

    金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

    予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

    王子曰仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣，卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪

    同学一首别子固

    江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，
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