长时间才会出现一次，甚至未必会出现的预防措施。”

    6969“这个制度存在真正的意义，是为了制衡。”

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    6969“帝王之术，说一千道一万，都绕不过制衡二字。”

    6969“而太后的存在，制衡的，便是天子。”

    6969“作为妇人，尤其还是相对年迈的妇人，太后往往是保守的；”

    6969“而天子为储多年，又有先皇珠玉在前，为了证明自己不比先皇差至少是不比先皇差太多，天子往往会采取激进，甚至是冒进的举措。”

    6969“故而太后的存在，可以有效制衡天子，以免天子做出过于激进的举措。”

    6969“太后保守，天子激进，两相制衡之下，才能最终得出即不过分激进，也不太过保守的政策。”

    6969“物极必反，过犹不及，说的，正是这个道理”

    6969说起正事，天子启便总会在极短的时间内，极为自然的进入工作状态。

    6969此时也一样。

    6969一说起正事，天子启的气质中，便莫名带上了一股肃然。

    6969哪怕仍旧躺在摇椅上，面上仍旧是云淡风轻的闲适之色，但气质中，就是莫名多出了一股严肃，让人忍不住想要坐直身子，竖起耳朵。

    6969而在听闻天子启这番补充之后，刘荣却是若有所思的点点头，旋即面带诚恳的对天子启一拱手，以示受教。

    6969刘荣先前，确实从未想到这方面。

    6969早先，刘荣只想到太后的存在意义，是在必要时保护年幼天子、确保政权平稳交接的保险锁。

    6969直到今日，天子启说起制衡二字，刘荣才终于明白太后的存在、二元制度，明明只有那一丢丢好处，却有说不尽的弊端，汉家为何会从开国时便沿用至今。

    6969尤其是先帝入继大统时，明明有吕太后那么一个鲜活，甚至可以说是血淋淋的一个反面案例，先帝却依旧沿用了二元制度。

    6969如果单只是确保政权平稳交接，那二元制度的存在，确实是弊远远大于利的；

    6969但若是加上天子启方才，所说的制衡二字，那就是利弊近乎持平了。

    6969二元制度当中的太后，是汉家的皇帝，为后世之君强加的枷锁。

    6969这个枷锁，确实会限制天子的权利、成为天子锐意进取时的掣肘；

    6969但与此同时，也会最大限度的确保汉家，不会因为出了一个傻缺皇帝如土木堡战神之类的人，而对宗庙、社稷造成太大的负面影响。

    6969用更直白的话来说以太后来瓜分、限制君权，是汉家以牺牲上限为代价，换取提高下限的举措。

    6969二元制度下的太后，会成为皇帝英明神武之路的掣肘，却会同样成为战神们傻缺之路的阻碍

    6969“儿臣，谨受教。”

    6969对于天子启的提点，刘荣由衷感激。

    6969自然，为剩下几问做出应答时，刘荣也就推倒了先前的腹稿，重新组织一番语言，才给出了更适宜的答案。

    6969“如此说来，东、西两宫共治天下的利，在于确保政权交接、保证君权不会旁落，并在主少国疑时镇压朝野，平稳的扶持天子年壮掌政；”

    6969“以及制衡天子，让天子无法因为过度的锐意进取、贪功冒进，而致宗庙、社稷致天下百姓民，于水深火热之中。”

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