行，最末方是其遇。心不正，则行必诡；行不端，则遇虽奇，亦不过是镜水月。管仲、韩信，其心皆在天下安堵，其行皆在经纬乾坤，故能光耀史册，而非仅以其功绩而论英雄。”

    “孔子適楚，孟子游梁，乃为传道授业，明王道於天下，何尝教人背弃父母之邦，以邻邦之刃戕害故国之民而张元、吴昊为泄私愤，引狼入室，致使西北边陲烽火连年，百姓流离失所徐御史以文辞之美，掩饰不义之实，好比以锦绣覆盖朽木，或许远处观之华丽，近看却难免散发出腐朽之气。”

    陆北顾不等对方反驳，突然疾声言道“至於文中所言良禽择木，陆某倒有一问若人人皆以择木为由背弃家国，那么当异日夏国势微之时，徐御史是否也会另择高枝而去如此往復，天下还有何忠信可言”

    这突施冷箭般的一问直指要害，徐舜卿一时语塞。

    杨尧咨忍不住击节叫好“说得好陆贤弟此言，方是正理”

    徐舜卿眼见气势被夺，只好冷笑道“好个大义凛然既然如此，何不也马上作一篇英雄论，让徐某见识见识何谓宋人的正理”

    “徐御史既然有意以文会友，陆某自当奉陪。”

    陆北顾却已不再看他，手腕悬空，凝神片刻，骤然落笔

    但见笔走龙蛇，墨溅银鉤，一行行挺拔峻洁的行书跃然纸上，竟比平日更多了几分锐利之气。

    他写得极快，几乎不加思索，显然胸中已有成竹。

    片刻之后，陆北顾掷笔於案，拿起那张素笺，直起身环视眾人，最后目光平静地看向徐舜卿，朗声诵读。

    “英雄论

    盖大丈夫之志，立身必有所守，处世必有所持。守则泰山不移，持则金石不夺，虽顛沛造次，终不叛其道，斯可谓真英雄也。

    昔张巡据睢阳孤城，粮尽罗雀，析骸而爨，犹厉声骂贼；顏鲁公举义旗，明知必死，奋髯直斥，挫逆胡之锋。

    二公知生之可贵，然寧蹈死而不屈者，所为何哉英雄之立世，要在守志不移矣

    观夫太公垂钓，非饵直鉤之趣；孔明抱膝，岂耽梁父之吟穷达有命，遇合有时，才不见用可守时以待天命，不以不遇而易其操。

    若夫怀才不遇，便生怨懟，挟外势以覆宗国，引狼烟而祸桑梓，此非英雄，实国贼也。

    史册昭昭，可为殷鑑。卫律冠貂珥蝉，终貽犬彘之羞；中行说衣锦食肉，竟受醢菹之戮。纵得一时显贵，终难免剖心之祸、斮脛之诛，岂不惧哉

    故曰丈夫之气，不因显晦而殊；英雄之志，不为穷达所易。

    昔苏武持节北海，矢志不移；范公謫居邓州，忧乐不改。此非外力所夺，非时势所移，乃其志之所存，虽万劫而不灭者也。

    嗟尔丈夫，当慎所立”

    陆北顾诵毕，阁中一片寂静。

    那“嗟尔丈夫，当慎所立”的尾音，犹在梁间縈绕，字字千钧，压得人心头沉甸甸，又仿佛有热血暗涌。

    程建用猛地一拍大腿，激动得声音发颤“好一个守则泰山不移，持则金石不夺这正是我辈读书人的脊樑”

    苏軾苍白的脸上泛起激动的红光，他推开苏辙阻拦的手，端起自己那杯一直未喝的酒，朝著陆北顾的方向虚敬一下，仰头一饮而尽，饮得太急，呛咳起来，眼中却儘是激赏快意。

    苏洵抚须的手早已停下，他讚嘆道。

    “立论正大，气节
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