第二百四十四章破坏3(第1/2页)
“你都在做一些什么,你知不知道这场婚礼很重要啊”
姜有德简直不敢相信自己的眼睛,他没有想到孙姨会无理取闹到这种地步,他是真的生气了。
谓偏颇琐屑的言论。
庄子外物“饰小説以干县令,其於大达亦远矣。”
汉书艺文志谓街谈巷语,道听途说者所造为,列于九流十家之末。其序称“小説家者流,盖出於稗官,街谈巷语,道听涂説者之所造也。”后以称丛杂的著作。
文选张衡西京赋“小説九百,本自虞初。”薛综注“小説,医巫厌祝之术。”四库全书总目家类“迹其流别,凡有三派其一叙述杂事,其一记録异闻,其一缀辑琐语也。”
演述故事的至唐之传奇出现而始盛。在此前的如先秦的神话、传说、寓言。
魏晋的志怪等皆其先河。唐高彦休阙史序“故自武德、贞观而后,吮笔为小説、小録、稗史、杂録、杂记者多矣。”鲁迅中国史略第八篇“小説亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离於搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之跡甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小説。”
宋代,为说话家数之一。
唐末已开其端。唐段成式酉阳杂俎续集贬误“予太和末因弟生日观杂戏,有市人小説。”宋灌圃耐得翁都城纪胜瓦舍众伎“説话有四家一者小説,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇;説公案,皆是搏刀赶棒及发跡变泰之事;説铁骑儿,谓士马金鼓之事。説经,谓演説佛书。説参请,谓宾主参禪悟道等事。讲史书,讲説前代书史文传兴废争战之事。”
在说话的基础上出现平话、话本。遂为故事性文体的专称。如京本通俗。
元明以来则盛行章回体。明郎瑛七修类稿辩证上“小説起宋仁宗。盖时太平盛久,国家闲暇,日欲进一奇怪之事以娱之。”古今宋四公大闹禁魂张
短篇、小等。
鲁迅南腔北调集我怎么做起来“说到为什么做罢,我仍抱着十多年前的启蒙主义,以为必须是为人生,而且要改良这人生。”秦牧散文创作谈“,依靠的是用概括的、典型化的手段,从现实生活的基础上,虚构了情节,使人物和故事给人以强烈感。”
小悦,小欢乐。
吕氏春秋疑似“褒姒之败,乃令幽王好小説以致大灭。”
南无喝呐怛那哆呐夜耶
南无阿俐耶婆卢羯帝
烁钵呐耶菩提萨陀婆耶
摩诃萨陀婆耶
摩诃迦卢尼迦耶谙
萨皤呐罚曳数怛那怛写
南无悉吉俐陀
伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐
愣驮婆南无那呐谨墀
醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆
输朋阿逝孕
萨婆萨哆那摩婆
萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他
阿婆卢醯卢迦帝
迦罗帝夷醯俐
摩诃菩提萨陀萨婆萨婆
摩呐摩呐摩醯摩醯俐驮孕
俱卢俱卢羯蒙
度卢度卢罚奢耶帝摩诃罚奢耶帝
陀呐陀呐地俐尼
室佛呐耶遮呐遮呐
摩么罚摩呐穆帝隶
伊醯伊醯室那室那阿呐参
佛呐舍利罚沙罚参佛呐舍耶
呼罗呼罗摩呐呼罗呼罗醯利
娑呐娑呐悉俐悉俐
苏罗苏罗菩提夜
菩提夜菩驮夜菩驮夜
(本章未完,请翻页)