二十七节 周李两家(第1/4页)
清晨。被狄阿鸟俘虏回来的“憨瓜”和人干上架了,大喇叭一样吵嚷。
床上躺着的狄阿鸟一惊猛醒,方知许多事都是梦里才有的,这才安心躺回去。可刚一闭眼,耳边就响起了尚郎中为路勃勃看病时的叹息声,接着,吕经的话又让他暗暗苦笑。昨晚,吕经把他带进一间空室,燃起熏香,以掌抵面,告诉他:“既然小宫告诉你,我是个墨者,我也不想在你面前隐瞒。想知道‘熊魄’之毒,就要先从苦修讲起,说起苦修,就得讲到墨子。”
这些,他有的听过,有的没有听过,关心的只是“熊魄”这种毒药。
可既然吕经要讲,他也只好耐着性子听。吕经知道他心不在焉,却依然用平静的声音诉说一断鲜为人知的往事:“墨子本是一个贵族,衣食无忧,虽然处在战火中,却和大多数一样,把它看成是男儿建功立业的机会。可后来,一场兵变让他的命运得到彻底的改变。他被人在脸上刺字,从一个贵族沦落成囚徒,过了一段相当悲惨的生活。从此他体会到芸芸众生在残酷的战争中所承受的痛苦,并认为正是他体会到这种痛苦,因而流露出发自内心的同情,愿意用一生去救助弱者。他告诉自己的弟子们说,人们不经过痛苦的折磨,就不能明白弱者是怎样在水深火热中挣扎的,也就得不到超凡入圣的出脱和悲悯天人的博爱。所以,受苦也是墨门中修行的法门。
渐渐的,弟子的领悟出了偏差,把这种法门改成惨不忍睹,甚至是有步骤,从浅到深的自残,有的人截去胳膊,有的人割自己的肉。结果,他们虽然忍受了极大的痛苦,却得不到想要的东西,便渐渐地疑惑了,迷茫了。”
狄阿鸟骇然,问:“那死士呢?”
吕经微微一笑,说:“死士。也是这个时期出现的。墨子四处奔波,救急解难,手下的弟子奋不顾身,却都是为了一丝看不见的光明。可墨子之后呢,墨门中为天下趋利避害的人越来越少,因而只能利用苦修训练出死士。”
“中朝时,墨门开始分裂。一些掌握着墨门精义的人不满武墨的倒行逆施,毅然脱身出来,例如学者张冲,名臣桑武,他们开始倾向于儒学、玄学、机关和理财,认为国家大一统,一个墨者就要造福于百姓。而武墨则不然,在失去精神的支柱——战争后,投靠密谋夺权的梁王,一夜间刺杀王公近臣和墨门高士几十人。皇帝震怒,向天下宣布墨者罪状。朝廷的取缔和雷霆般的打击使武墨日趋萧条。他们藏匿于江湖,甚至靠讨饭过日子,已没有条件训练死士。可没有死士,他们又怎么与独尊的皇帝抗衡,于是,有个医术出众的人调制了“熊魄”之毒。他们利用邪法给人灌输意识,而后让他们服用‘熊魄’,让他们不怕,不疼地白白送死。”
狄阿鸟紧张地问:“那它毒不毒?”
吕经摇了摇头说:“我也不知道。我们家早已与武墨一刀两断……”
……
牛六斤的声音把狄阿鸟从回想中惊醒。
他“哦”了一声,像是突然记得起什么,给牛六斤说:“回到山寨后找找咱家的那个墨士,看看他能解勃勃的毒不能。告诉他,只要他能救勃勃一命,做县长也没问题。要是他看得上曾阳,我就想法把韩复轰走,让他试几天。阿过呢?”
牛六斤应了一声,说:“衙门有个叫郭东进的,来
(本章未完,请翻页)