胡商歇息之处，食物饮水免费取用，若有百姓妄取，斩立决。

    而头上辫子多多，面目与晋人类似的，却是匈奴人，刘瞿死后，匈奴地位一落千丈，现在被拓跋鲜卑吃的死死的，不复有当年强横的模样。”。

    他说到这里，卫浚倒有些感悟，后人不读历史，喜谈同化，却不知同化之过程是如何的艰难，比如说这匈奴人的同化，便是在南北朝之时，那时匈奴的赫连夏国已经灭国，匈奴人地位极其低下，比汉人还不如，在鲜卑人手中饱受歧视。后世魏太武帝拓跋焘攻宋之时，曾写信给守将臧质说：“现在攻城的兵士，都不是我鲜卑族人。城东北是丁零和胡人，南面是氐族羌族。如果丁零兵士死掉，正可减少我大魏常山赵郡一带的贼人（丁零族常依常山、赵郡的群山叛乱）；胡族兵士死掉，并州贼就没了；氐人、羌人士兵死掉，关中贼可以灭掉（氐、羌两族虽国家已灭，族属繁盛，广居关中）。爱卿你如果替朕杀光他们，倒帮了我大忙。”，而匈奴在魏明元帝言中，已经归类到胡人一类，（并州正是匈奴的老巢）。到了北齐北周年间，便有直接称呼延氏为汉家儿的记载，其实这呼延，便是绝对正宗的匈奴姓。正是因为匈奴人地位低下，他们才逐渐往同为底层但要高一点点的汉族靠拢，并被汉族广袤的人口逐渐淹没，最终同化，到了宋代，才有保国卫家的“呼家将”，到那个时代，他们自己都已经不认同自己的匈奴后裔身份。而与此类似的还有蒙元时代的契丹人与金人，这才是汉人同化异族的标准典范，同化，何尝不是汉人用鲜血作为代价的下下策，还只能同化弱者。北魏孝文帝时，正是元宏的主动被同化政策，使得北方六军镇叛乱，而让北魏帝国飞灰湮灭。可以说，鲜卑人到元宏之时，仍未彻底同化，直到汉人重新得势的北齐，北周和隋代，随着府兵制的兴起，汉人军力越来越强大，这才有这些鲜卑贵族的被迫同化。而如同满清，蒙元一般的王朝，若是呼之为同化，那可真是滑天下之大稽。

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