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第14章 管中窥武(第1/2页)

    惠空大师盘膝坐在张尘的身后,利用自己的内力修为,帮助张尘把他残余在体内的药力充分消化吸收。惠空此时全力运转真气,只见他脸上好似红云盖顶,大汗淋漓,头顶上云蒸霞蔚,热气升腾,一看就知道是内力运转到极致之后,所形成的内气外放的情形。而且头顶的真气云团互相聚散离合,恍惚间好像形成三朵白色的莲花雏形,然后猛地又散开了。这样的奇景,分明是武功修为已经达到极高的境界之后,所形成的“三花聚顶”的奇观。

    随着惠空大师的缓缓收功,他头顶上的白气也渐渐散去。之后,惠空大师睁开眼睛,对张尘说道:“张施主,如今你体内的药力已经被全部打散,充分地融合进你的气血之中,滋养着你的身体,改善你的体质,虽然还不能够完全让你的骨骼、筋络和肌肉的可塑性彻底还原成初生婴儿般的先天境界,但是足以与十岁左右的幼童相比。如今你的骨骼十分松软,可塑性极强,所以施主你现在练武的话,比起以前来说,可以说是事半而功倍。”

    张尘翻身下了土炕,对惠空大师说道:“多谢大师耗费真元,为我伐骨洗髓。”

    惠空摆了摆手,说道:“施主说错了,贫僧是想了结贪看拳谱与武当派结下的这段因果。出家人应该四大皆空,无挂无碍才是。因果不了,业力难消啊。如今贫僧耗费些许真元,为施主改造体质,正是为了这段因果。等到以后有机会,贫僧亲涉一趟武当山,与武当派的掌教交涉一番,才算是彻底了结了这段因果。”

    “至于施主刚才所说的伐骨洗髓,伐骨是肯定的,但是洗髓则未必,贫僧的功力尚未达到替施主练髓换血的地步,那是要神仙之流的修真之士,借助灵药之力和无上仙法才能做到。不过听说河南登封少林寺有两本旷世绝学,分别是《易筋经》和《洗髓经》,乃是当初达摩祖师东来,在少室山创立禅宗之后,所留下的天下第一奇书。可以让练习之人不借助外力,只依靠自身就可以完成练髓换血的境界,成就‘无漏真仙’。如果贫僧能够看上一眼这两本奇书,就算是立刻圆寂,此生也无憾了。”

    话童刚落,立刻手捻念珠,说道:“罪过,罪过,佛祖恕罪,弟子又犯了痴戒了。”连着念了几声佛号,拨动了几下手里的念珠,然后对张尘说道:“张施主,你是初次学武,如今又重塑了骨骼和筋络,正是虚弱的时候,不能下猛力,不然会在体内留下暗伤,日后有个阴天下雨,关节就会酸疼不止。”

    “贫僧刚才看了看这套‘降龙伏虎拳’的拳谱,里边的六十五式不全都是打斗的招式,还有一些健体强魄,类似于养生的招式。贫僧已经把它们一一抽取出来,等下会编录成册,施主可以先练这几个动作招式。等到施主体魄日渐强健之后,再练其他的招式,如此才是上策。”

    张尘自己对于武学之道是“擀面杖吹火―――壹窍不通”的,自然是惠空大师怎么说,他怎么听。

    这套降龙伏虎拳一共六十五式,每一招的名称都含有一个龙字或者虎字,甚至二者兼有。关于健体强身的招式则有十六式,分别散落在这六十五招之内。说是十六式,实际上是类似于“五禽戏”一类的几套动作。每套动作之间即可以单独练习,又可以连贯起来。

    这十六个动作分别是“龙蟠虎踞”、“龙吟虎
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