设置

关灯

第六十八章 我的祖宗是绝代妖姬?(第4/7页)

    立了奖惩之制,开始了真正的阶级统治。而这么一个雄心壮志的男人,哪甘心只做个倒插门女婿?但涂山氏乃是母系氏族,儿子启必须归母族所有。没有继承者,即使得了天下也为人耻笑,大禹遂起了杀妻之念。女娇执有西王母所留三宝,即使是原灵也拿她无可奈何,哪是大禹可以杀得了的?不过女娇洞悉了丈夫的野心,极度失望之下,遂将儿子让出,然后再将自己肉身化为顽石,以示断绝血缘。既然儿子已经无母,自然就无需归还母族,女娇就这样成就了大禹的皇图霸业。从此之后,女娇就再不对世间任何男子动心,并以人间帝王为乐,这也是后世狐族多化美女戏弄男子的缘由。”

    “这就是男人。”自从进来后几乎没出过声的翁闪华,冷哼了一声。

    “被丈夫所负,这也难怪女娇后来放浪形骸,游戏人间,弄得三地皆不得安宁。”封烨唏嘘不已。

    “女娇在三地闹出的风波,却也不尽是这个原因。”陆吾并不完全赞成封烨的臆度,“婚嫁不顺之后,女娇就一直在为转世修行的乃兄担当着护法。而在印度、中土和东瀛惹起的三次骚乱,皆是因此而起。”

    “当佛陀获得成就前一世,便是在古印度的摩竭佗国中修行。其时摩竭佗国的开国国主旃陀罗笈多,建立了孔雀王朝,国力无比强盛,但他同时也是一个虔诚的耆那教徒。女娇敏锐地察觉到耆那教的教义会对未来兄长的传道不利,于是凭附于华阳天,嫁于第二代国主宾头沙罗,令其败坏国政。虽然最终宾头沙罗识破了女娇的真身,但也已经惹得国内叛乱四起。在镇压叛乱的过程中,宾头沙罗的第八子,也就是后世著名的阿育王,在气死父亲后杀兄夺位,成为第三代国主。在佛陀成就之后,阿育王就成为了佛陀的忠实信徒,为传扬佛法做出极大的奉献。而阿育王之所以能顺利登位,其背后少不了女娇的暗中作祟。”

    “这就是宗教战争的惨烈。”封烨不由得叹了一口气。

    “至于中土商周之时的封神大战,你们也从其他圣人处有所了解了。”陆吾接着说到了本土部分。

    “是的,诸圣人争夺封神榜,引发了规模浩大的‘封神战争’。”封烨点点头,“《封神演义》这种渎神蔑圣的后世小说中,对妲己说之甚详,就不知道实情如何了。”

    “这是自然,圣人之间的大战,岂是王朝交替那么简单?”陆吾微微冷笑,“自从摩西得到那天之板后,一路潜逃到东土,将天板献给女娲和女娇。摩西其时已在天板上留下主神计划的雏形,若让十二祖巫得到并严加看守,那主神计划就将胎死腹中。但当时仅以女娲和女娇二人,以区区两位代行者之力,尚无把握守得住天板。何况在十二祖巫之外,更有无数圣人得到消息,前来争夺。为了保住天板,女娇想出了一个绝妙的主意,就是挑起商周之间的战乱,让圣人们自行选择阵营,最终哪方获胜天板就交给哪方。同时,原灵们也保证不会派代行者插手其中。虽然天板花落谁家依旧未定,但有原灵做保,又可以藉此减少一半以上的竞争者,于是这一战就打得天昏地暗。不但敌对阵营的圣人大打出手,就连同一方的圣人都暗中勾心斗角,互施黑手。”

    “不得不说,这场封神战争确实有效地保护了天之板,不但成功地扰乱了十二祖巫的视线,还令窥视
    (本章未完,请翻页)