于节庆斗赛以展示其力量。但从未有成兽曾被俘获。”

    罗马皇帝朱利亚凯撒曾听属下报告在德国西南部的森林中发现了独角兽。亚历山大大帝时期的一个商人康斯默斯（CaIndipleute）曾在印度旅行，在他的作品中也描述了独角兽的形象。不过，他并未亲眼目睹这种幻兽，而仅是在埃塞俄比亚王宫的黄铜器上看到过相关的图案。他写道：“这样刚烈的野兽根本无法活捉。它的力量全在于它的角。当它发现自己被追踪，而且有被俘的危险时，就会奔往悬崖，纵身跃下。所有的冲击力都由它的角承受，于是它又可以安然无恙地逃走了。”在现代，麝牛和盘羊仍用这种方法来逃跑。

    但这些记述与里奥·约布斯·路多法斯（LeJbuLudlphu）所说的埃塞俄比亚独角兽又不相同。前者说：“独角兽出现在埃塞俄比亚的高地。它就像一匹两岁大的灰色小马，不同的是它长了山羊的头，前额中间有一只三英尺长的角。这只角如同象牙般光滑洁白，黄色的条纹从尖端一直伸展至底部。……它的角就如同解毒剂。据说在它将角伸入水中净化水之后，其他的动物才会喝水。它的行动非常迅速，既不能捕获也无法猎杀。但它跟鹿一样会换角，猎人常在沙漠中找到被弃的旧角。但这可能是编造的。”约面斯还谈道：“也有一种叫aruhari的独角兽类，它凶猛又强健，在林中生活。”

    路易斯·维托马奈斯（LeweVertannu）也曾提到过独角兽。他游历过许多地方，包括圣乔治屠龙的遗址，也经历了许多的冒险。“麦加圣殿中的独角兽是在别的地方所见不到的。圣殿外的林园或附属地有两只独角兽，希腊人称之为nertae的。”

    直至1713年，俄国圣彼得堡附近的猎人还宣称曾猎到独角兽。

    在中国，和麒麟有关的传说也不少。相传孔子将生未生之时，有麒麟吐玉书于山东曲阜阙里人家，孔子的母亲颜征在明白这是祥瑞的征兆，就将一条系玺印的绣绳绑在麒麟的角上。不久后，孔子就降生了。传统吉祥图案《麟吐玉书》和“麒麟送子”的说法由此而来。然而，在定公2年，鉏商在大泽猎得一只麒麟，拿来给孔子看，孔母征在给麒麟绑的那条丝绳还在它的角上。孔子抱着麒麟解下丝绳，泪湿衣襟，认为瑞兽受伤，乱世将现，于是停止了《春秋》的编撰（因为孔子绝笔于“西狩获麟”，因此《春秋》也被称为《麟经》、《麟史》）。次年，孔子殁。

    西汉太始二年（公元前95年）春，汉武帝出游，回长安后颁了一道诏书，称自己往年登西陇高原曾喜获白麟，又在渥洼水边见到了天马，在泰山见到了黄金，可以根据这三件祥瑞之事，造一批麟足模样的金币。这批金币就是“麟趾金”。

    郑和在11年曾将瑞兽麒麟献予天子，但据后来对明代留下的相关图文研究，却证明那是长颈鹿。

    知名的见证

    创世时——亚当——伊甸园

    5000年前——伏羲——中国

    公元前2697年——黄帝——御花园

    公元前551年及79年——孔子——鲁国

    公元前世纪——Cteia——印度

    公元前3世纪——亚历山大大帝——亚洲

    公元前1世纪——朱利亚凯撒——德国

    公元前95年——汉武帝——西陇高原

    12世纪中叶——祭司王约翰——亚
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