：故意。诡更正文：弄假改变字的正确写法。

    乡壁虚造：向壁伪造。

    “乡”通“向”。不可知之收：不可理解的错字。

    ②诸生：今文家博士们。

    醓字同喧，喧称，即嚷着说。

    父子相传：即一代一代传授下来。

    ③猥：曲，卑贱。

    猥曰：鄙陋地说。

    马头人为长：长字的古文作，隶体变成，当时有的人按隶体说它的上部是马字的头部，下部是人字。

    斗字：金文作，篆体为。

    汉隶作，当时被分析为“人持十(升)为斗”的会意字。

    单体的虫音ｈｕǐ，即虺字的初体，指覆蛇。

    字形为。

    双体的虫虫是昆虫的昆字的初体。

    三体的虫，是总称的虫类义。

    “虫者，，屈中也”是说中字的长竖下部弯曲，就成虫字。

    许慎认为这三个字形体的解释都是不对的，是由于不知字形的演变所致。

    ④廷尉解释法律条文，错到竟然用字形的误解来解释法律。

    ⑤苛人受钱：汉代律令中有“诃人受钱”一条。

    是说诃责审案人接受贿赂。

    “诃”字用“苛”字或“]止可”字作通假，当时的隶书俗体又写成“可(苛)人钱”句讲成：不再审理而钩取被审者的钱。

    ⑥卖弄他们习以为常的错误说法，拒绝接受很少听到的正确解释。

    ⑦通学：通达合理的学问。

    字例之条：字形的规律，即六书。怪旧艺而善野言：对传统的解释感到奇怪，喜欢道听途说。

    究洞：深知圣人深奥隐微的旨意。

    ⑧幼子承诏：幼子指学僮：承诏谓师之教告。秦汉以前，“诏”字有一般的“教训”义，不专用于帝王的文书命令。神仙之术：指传说中的黄帝死时乘龙升天。

    既然《他颉篇》是黄帝所作，要“幼子承诏”继位，由此可知书中必记有黄帝升天的仙术。

    这是望文生义者的错误推理。

    ⑨迷误不谕：执迷不悟。

    书曰：“予欲观古人之象。”言必遵修旧文而不穿凿。

    孔子曰：“吾犹及史之阙[quē]文，今亡矣夫。”盖非其不知而不问。

    人用己私，是非无正，巧说邪辞，使天下学者疑。盖文字者，经艺之本，王政之始。

    前人所以垂后，后人所以识古。

    故曰：“本立而道生。”知天下之至啧而不可乱也。

    〔注释〕

    ①引句见《尚书益稷》，意为，我要看古人的图像。

    ②穿凿：牵强附会。

    ③引自《论语卫灵公》。原文是：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫!”意思是：我还赶上看到史书里有阙疑的话。

    古人的阙疑以待知者，就好比自己有马而不调习，借给善驾驭马的人骑着来调习。

    现在人没有这种态度了。

    ④孔子这话就是批评那不知还不问的态度。

    ⑤那些人凭着主观猜想作解释，是非就没有正确的标准，天花乱坠的邪说，使学习者疑惑。

    ⑥经艺：经学，指六经。⑦本：基本，即指文字。

    道：指文句要表达的意思。

    啧(ｚé)：通“赜”，精微，深奥。对文字的意思理解正确了，文句要说的道理自然就明白了，也就能认识天下最深奥的道理而不会认识混乱。

    今叙篆文，
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