()“嗳哟，挨黑儿遇到你这爷豺的侉子，舂得美呗……”隐隐的从芦苇荡子的另一边传来。

    天è刚过黄昏，才入夜，李臣正在沂水边一只搭着稻草棚的舸上，藏在芦苇弯里，随风摇晃着，阵阵涟漪沿着小舟漾开来，棚子破，半身高的茅柴门上胡乱裱着些粗染的红布，被风吹得如幡儿似地飘扬，“呼哧”做响。

    崔启年早年四处闯荡，地方人情隐事见得多，按他说的，找河边船屋的娼妇，便得先看红头幡，不成文的土规矩，哪个在船上留宿过夜的相好，若是觉得婆娘够风ā，下回来，便得奉上两指宽的红布，系到门边当彩头，和往后jì家云集的秦淮河花船有几分相似。

    当然，规模格调都差得多，挺土气。

    “哪的红布多，咱就去哪家。”启年拍着胸承诺，“这唤口碑，不是姿è好，便是有几招绝活儿，保管船上的婆娘伺候得咱俩满意。”

    李臣一行人出得青州，在连通徐州南北的沂水寻了艘小船，溯流而下，昼行夜止，过东安、临沂、开阳，比起战祸连绵的青州，徐州要太平得多，州牧陶谦推行屯田之法，“巡土田之宜，尽凿溉之利”，将偌大个州治理得民殷国富，家家户户安居乐业。

    郡县中皆有西域风格的浮屠寺，州府又有信佛免役的条文，沿途常见口诵佛经的教徒，此时佛教尚未大兴，而且明帝时，楚王英谋反，这刘英偏又是个佛教徒，自此避上位者忌，佛教几乎无人问津，直到现今。才缓缓恢复了元气。

    这时候的徐州----特别是下邳彭城数郡，乃佛教的大市场，不但黎民，就连官吏也多信佛，香火rì盛，信徒不绝，从这方面。也能略看出此地的富饶。

    “这教义真新鲜，咱就不祈求来世，活着时好酒好肉过得舒坦便成。”崔启年说。

    “倒是官府有意为之，以宗教对付宗教。否则怎么徐州少有黄巾作乱呢？太平道拉不到信徒。”李臣倒看出了蹊跷。

    他也不信佛，不过路上也参观了几座寺庙，当风景看，有回和接待的住持闲扯，随口说了些后世的典故。无非是那种后代人耳熟能详的，“风动旗动心动”之类的佛经玄学，惹得住持虎躯直震，大叹不己，直说有悟ìng慧根，不去剃度简直对不住佛祖。

    “咱指望rì后安稳发达了，养满屋子美婢娇妾开后宫地人，受不得那规诫。”他瞎想着，“夜夜花烛，哪来得空闲时光。啧啧。多美多快活。”

    其实话说回来，李臣表面上轻松自在，心头却甚为烦恼，和嫂子的那点儿破事堵在胸腔中，让人郁闷。

    待到了东海国郯郡，崔启年按捺不住了，说了几遭。李臣也是有点自暴自弃的心理。暗暗对胯下之物唾骂道，“憋得你让咱起ā情。好哇，今儿便要累死你。”

    赵子龙是不肯去的，说多了反而让他起嫌弃鄙视之情，两人背着他摸出了县，赖汉眼贼，入城前就瞟到了河畔芦苇荡子里泊着几艘船屋。

    “想节省些，两人一条船一个婆娘也成。”崔启年到了地头，倒有些扭捏，平原国库房空，这回带的财货也不宽裕。

    “你口味真重，真要做连襟啊？”李臣没好气地说，“你愿意，我还不乐意呢，别乱了辈分。”

    当下就选了两艘船，约好半时辰后岸边见，解了捆桩子上的索绳，舟儿载着人，慢慢荡进了芦苇丛中。
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