维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。’（语出《诗经小雅谷风》）

    吾乃，商鞅是也！秦君赢驷，恩将仇报，害我性命，而后又弃尸荒野，予原恨不得生啖其肉。然，上天有好生之德，今其业已心生愧疚，而吾亦怨气已出，从今往后，鞅与赢驷，恩怨相抵，互不相欠。”

    “多谢商君成全！！！”樗里疾对着商君墓伏地而拜。

    风来得快，去得更快。云开了，阳光，透过云缝撒了下来，照得人暖暖的。

    （未完待续。。。。）

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    这篇，最难写的其实是祭文，熊猫，写了好几个，优中选优，改了又改，这才弄了出来。大家千万别小看这200来字，可是废了老鼻子力气了。熊猫可以说，无论格式，还是用词，绝对对得起大家。

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    （注1：圭，长条形，上剑型而下方，是古达用于祭祀的礼器中的一种，后文会提到其具体的用法。

    古代祭祀，牺牲之物，按照其规格，从大到小分为‘大牢’，‘少牢’，‘馈食’。商鞅位尊商君，适用少牢，即一只活的白羊。

    《大戴礼记·第五十八·曾子天圆》中有言‘诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈食。’）

    （注2，岁次丙申，即公元前325年，秦惠文王十三年。

    姑冼，古代五音十二律中，第五律。对应天干地支历法，是为农历三月。

    丁亥日，一月之中的第二十四日。正午，12点。

    全文翻译过来就是，秦惠文王十三年（公元前325年），农历三月2日，中午十二点。）

    （注3：‘人牲’这个词，在史书上从来没有出现过。史家一般把人殉写作‘用人’。这次，赢驷先是梦醒杀人，而后又用人殉祭祀商鞅，便被当时秦国的太史，史定，如实地给记录了下来。其原文为‘王罪杀不辜，饰鬼以人，君臣扰乱，国几大危。’《吕氏春秋》作者为此评论说：“今惠王之老也，形与智皆衰邪！”）。

    （备注：商君墓，又称法圣墓，一直存在了2000多年。直至公元1970年，解放军某部在此修建营房时，将商君墓夷为了平地。其后，便没有了。）

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