的野鸭和大雁笑呵呵地迈进了家门。妻子赶紧接过来，在厨房做出一顿丰盛的饭菜，倒上美酒。两人端坐桌前，举起酒杯，祝福两人能够白头偕老。妻子还体贴地问候丈夫累不累，将自己的佩饰挂在丈夫身上保佑他。

    古代农业社会的恩爱幸福生活大体如此，或者是男耕女织，相敬如宾，举案齐眉，白头到老。

    但幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。知足者常乐就是这个道理。女曰鸡鸣中描写的幸福不在于他们怎样生活，就在于夫妻二人的怡然自乐。

    有的夫妻甘于贫苦，有幸福。因为他们不再渴求，就会无欲则刚。

    有的夫妻生活富足，亦有幸福。同样的前提，不可有太多欲念。

    所以，幸福时刻就在我们身边。

    需要指出，一个人的幸福加另一个人的幸福，并不等于两个人的幸福。夫妻之间的幸福是体贴、融洽、包容的和谐。丈夫喜欢下棋，他在小小棋盘中寻到幸福；妻子喜欢跳舞，她在曼妙舞姿中寻到自己的幸福。他们都自我满足在自己的小天地内，家庭的幸福又在哪呢

    国学故事

    李清照与赵明诚：李清照与丈夫赵明诚一直被后人传为佳话，虽然他们的爱情总是游走在聚散离合之间。两人婚后，感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研砥钟鼎碑石，经常会为彼此的新奇感悟和发现而欣喜若狂。每逢初一和十五，夫妻两人总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画，然后倾囊买回家里。如此几年，积少成多，他们的书斋“归来堂”，单是钟鼎碑碣之文书就有两千卷之多。在赵明诚编纂金石录的时候，李清照给予丈夫全力支持，凭借广博的见识，出众的记忆力，每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时，李清照总能很快说出出处。长此以往，夫妻之间就以谁说得准、说得快决胜负，确定饮茶先后，胜者往往举杯大笑，致使茶倾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他们相互鼓励，乐在其中。然而，在那个动荡的年代，美好的时光总是不能长久，两人被迫分离。建炎三年六月，赵明诚离开李清照赶往建康上任。随着赵明诚离家日子的无限延伸，李清照相思之情日甚一日，终日多愁善感。她没有想到，丈夫这一去，竟是生与死的离别。建炎三年八月，赵明诚病重，李清照当天就乘船东下，日夜兼程，与相濡以沫的丈夫见了最后一面。他们夫妇诀别的情景，在李清照所做的金石录后序中有十分感人的描述：“八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终。”此后，直至客死他乡，李清照对爱人的追忆始终没有消褪。

    原文

    车邻

    有车邻邻1，有马白颠2。未见君子3，寺人之令。

    阪有漆5，隰有栗6。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋7。

    阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

    注释

    1邻邻:同辚辚，车行声。

    2白颠:白额，一种良马。

    3君子:指其丈夫。

    寺人:官名。

    5阪bǎn:山坡。漆：漆树

    6隰i:低湿的地方。

    7逝:往。耋dié:八十岁,此处泛指老人。

    经典原意

    大车辚辚地驶过，白额骏马拉着车子。没能看见丈夫，只因寺人没有传令。

    高坡上有个漆树园，洼地里有片栗树林。见到了丈夫，坐在一起高兴地弹瑟。今天如果不及时行乐，时光消逝衰老随即而来。

    高坡上有个桑树林，洼地里有片杨树林。已经见到了丈夫，坐在一起高兴地吹笙。今天如果不及时行乐，转眼之间就要面对死亡。

    当代阐释

    爱情是理解和体贴的别名

    和谐的婚姻需要许多条件，物质的，精神的。但和谐的婚姻又是简单的，有时只需要一点点对方的理解与关心。

    女子体会到时光飞逝的可怕，很快他们就会变老。找到丈夫寻求安慰，丈夫并没有因为妻子貌似可笑的念头而拒绝，他很体贴地和妻子在一起弹瑟吹笙，在音乐的柔和世界里抚平妻子的忧虑。

    没有太多的条件，不需要太多的准备，这些就足够了。

    宽容与理解在婚姻里是最好的黏合剂。每人都有自己的想法，夫妻之间也有抱怨、分歧，甚至吵架，那时被怨气冲昏了头脑的人们往往会犯下不可饶恕的错误。如果退一步呢，海阔天空。