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陈设取鱼之备，观其取鱼以为戏乐。此举不合君礼。事详见左传隐公五年。谷梁传亦谓“礼，尊不亲小事，卑不尸大功。鱼，卑者之事也。公观之，非正也”。2易：交换。事详左传隐公八年：“郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊，不祀泰山也。”因郑桓公是周宣王的同母弟，所以赐给郑国祊bēng，崩邑，令其在天子祭泰山时，郑国助祭。又因周成王营建洛邑王城时，想迁都于洛邑，所以赐给周公洛邑附近的许田，以便鲁君朝见周王时住宿。后周天子泰山之祀废弃，故祊邑对郑国无用，又因祊远离郑国祊在今山东费县附近，而许田在今河南许昌附近又远离鲁国，所以郑庄公想用郑之祊换鲁之许田。但天子所赐之邑不能随便交换，所以想出一个借口，说让鲁祭祀泰山，而郑祭祀周公许田有周公庙。此事至鲁桓公元年才交换完毕。3君子讥之：指作史者评论此事时讥贬鲁郑二国擅自交换天子赐邑。
十一年冬，公子挥谄谓隐公曰1：“百姓便君2，君其遂立3。吾请为君杀子允，君以我为相。”隐公曰：“有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授子允政。”挥惧子允闻而反诛之，乃反谮隐公于子允曰5：“隐公欲遂立，去子，子其图之。请为子杀隐公。”子允许诺。十一月，隐公祭钟巫6，齐于社圃7，馆于氏8。挥使人弑隐公于氏，而立子允为君，是为桓公。
1谄：巴结献媚。2便君：以您当国君为合宜。3遂：终。隐公本为代理，公子挥功他最终还是自立为君，不再让位于太子允。营：建造房屋。老：养老。5谮：说坏话诬陷。6钟巫：神名。鲁隐公祭钟巫的原因是，当鲁隐公还是公子时，在狐壤地方与郑国作战被俘。郑人把隐公囚禁在郑国大夫尹氏处。隐公买通尹氏，向尹氏家中所立钟巫之神的牌位祈祷，后与尹氏归鲁国，隐公就在鲁国也立起钟巫的神牌，经常祭祀，认为它有灵验。7齐：同“斋”，即斋戒，古人在祭祀前要整洁身心。礼记祭统说：“及时将祭，君子乃斋。及其将斋也防其邪物指邪念，讫禁绝其嗜欲，耳不听乐。”社圃：园名。8馆：住宿。
桓公元年，郑以璧易天子之许田1。二年，以宋之赂鼎入于太庙2，君子讥之。
1隐公八年时，郑已将祊邑给鲁国。本年郑国因为祊邑比许田小，故又加赠玉璧来补偿。交换祊邑与许田之事正式完成。可参见春秋及左传桓公元年记载。2宋之赂鼎：鼎名“郜gà，告大鼎”。原为郜国所铸，宋灭郜，占有此鼎。鲁桓公二年时，宋国太宰华督杀其君殇公，立宋庄公，用郜大鼎贿赂鲁桓公，又给齐、陈、郑三国礼物，争取支持。鲁桓公将此鼎放入太庙，鲁大夫臧哀伯谏止，公不听。其事经过及臧哀伯谏辞详见左传桓公二年。
三年，使挥迎妇于齐为夫人。六年，夫人生子，与桓公同日，故名曰同，同长，为太子。
十六年，会与曹，伐郑，入厉公1。
1郑厉公于桓公十五年被大夫祭zhài，寨仲所逼，出奔。本年春天，鲁桓公与宋公、蔡侯、卫侯在曹盟会，夏四月伐郑。想支持郑厉公归国执政，但未成功。
十八年春，公将有行，遂与夫人如齐。申谏止1，公不听，遂如齐。齐襄公通桓公夫人2。公怒夫人3，夫人以告
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