了历史的认可和因为处在放逐者的地位便可以为到处流浪取得合理的说法。

    然而，这种出于生存考虑的智慧，往往更多地追求实用和功利，而忽略了了正义、良心和道德。这种人格的偏失常常致使吉普赛人的智慧误入歧途，历史上曾经出现的偷窃、诈骗等不甚光彩的行径正是例证。

    然而，吉普赛人终究不是一个缺乏是非准则的邪恶民族，他们的某些不道德举动往往是不得已的，同样，他们也意识到自己的缺陷，通过传说、笑话等嬉笑怒骂的形式自我反省、自我解剖。这种“反其道而行之”的智慧，也正是民族文化的自律机制，能有分寸地调控和把握形形色色的越轨行为与正态人格的关系，使人格本身不致于滑入罪恶的深渊。

    一个智慧的民族不仅在于能够充分地施展她的卓越智慧，而在于能看破和讽刺自己的智慧盲点，因为只有自我反省，才会带来自我超越。

    白朗宁沉思着，他想到了日本民族和中国文化，这也是两个伟大的民族，他们又有什么优点和不足之处呢？

    他又想到了人。想到了冈山秀一，想到了敏惠正雄；想到了丁景泰、候先生和林雅兰；也想到了马尔科和身边的伊赛克，他忽然长长地叹息。

    ——人生就是充满了矛盾，任何人都无可奈何！

    回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。他现在已经可以坦然地想起敏惠正雄和冈山秀一，想起夏子，这些名字已经不再叫他想以前那样激动了。

    “怎么了，白朗宁，嫌我废话太多了吗？”吉普赛人看着白朗宁沉思叹息，不满了：“我马上就说到正题。”

    “你继续，我并不介意。”白朗宁淡淡地摆了摆手。

    “耶稣被钉死了，铁匠也跑了，可是铁匠打的那第四根钉子，士兵没有带走、永远也不会冷却的那根钉子却留了下来。”吉普赛人脸上出现一种神圣的庄严：“而且成了我们民族的神物之一，无价的瑰宝，它让每一个瞻仰它的吉普赛人都会情不自禁地想到他们的祖先和民族，而且为之激动。”

    他们现在走到了一条比较大的街道，霓虹灯把整个夜空映得怪异的灿烂。

    “可是这件神器却在一次盛大的祭祀后失踪了，后来当它再出现时，已经不在欧洲，而成了沙特一位石油巨商的收藏品了。”伊赛克叹息。“我们的祖先，我和马尔科，还有戈列丁，我们三个人的祖先，他们本是负责守护这件神器的，他们那时能做的只有一件事，那就是去夺回那件失窃的宝物了。”

    两个看起来像是妓女的性感女人，在他们身边走过，向他们吹了一声挑逗的口哨，他们没理她。

    “可是他们的力量太薄弱了，他们在沙特呆了整整十五年，绞尽脑汁，送掉了两条人命，最终还是失败。后来这件神器又转到了美国一位收藏家手里，这次他们费了三年的功夫才慢慢地接近了这位足不出户的呆板老人，可是他们的夺宝计划刚刚实施第一步，一场突发的心脏病就送去了老人的性命和他们的努力。神器的下一位主人是非洲一位王子。”

    “他们只好又到了非洲？”白朗宁问。

    “当然。”吉普赛人肯定地回答：“这是他们的责任。在这一点上我们和你们中国人以及日本人都是一样的，他们一生中难道还有比这更值得做的事？”

    白朗宁深深点头，
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