书》中有言道：‘夫民力尽而爵随之，功立而赏随之，人君能使其民信于此如明日月，则兵无敌矣。’

    “只要赏赐封爵纯以军法而论，不掺人主好恶的私情，则对于鼓励军功，凝聚士气，必然大有好处。”

    “先生适才言道，东汉末年封爵，只有空名，没有实惠。是何意也？”

    “东汉末年之封爵，便如曹魏之封爵。曹操废二十等爵、武功爵，定爵位九等，计有王、公、侯诸等。此外，又创立有名号侯、关中侯等诸般侯爵。名号侯者，以国内州县之名为侯爵之号。但是，却空有其名，无有封地、食邑。看似彰显了其荣，一旦轻、滥，则必泯然众人。恍如鸡肋，食之无味，弃之可惜。所以，臣称之为‘只有空名，没有实惠’。”

    “怎么给实惠？”

    “秦之二十等爵，按爵级可获得田宅、奴仆、租税、官职、免除徭役，乃至恕免本人与亲属的罪罚等诸般之待遇。以民爵而论：士卒斩敌一级，赏爵一级，免除全家的徭役、赋税。士卒斩敌军官一人，赏爵一级，赐田一顷，宅九亩，庶子一人。平时，每个月，庶子需要在主人家中服劳役六天。战时，庶子随主出征服务。是可谓等级森严，封赏分明。

    “有功则赏，不但有荣名，更有可得的实惠。以此行军，何敌不破？”“庶子”，就是等同农奴之类的。

    洪继勋顿了顿，又道：“话说回来，主公之前对军中立功将士的封赏，虽未用秦汉之军爵制度，其实却本就有着异曲同工之妙。凡立功之将士，主公多有将南韩、朝鲜的土地赏赐与之，不但酬劳了功勋，更有助王化地方。天下有识之士，所见略同。主公英明神武、天纵之资。臣深表钦服。”

    真是难得。洪继勋从来不拍马屁的人，破天荒居然也随手给邓舍戴了个高帽子。猛地一下，邓舍倒是很有些不适应。他笑了笑，又问道：“民爵可按此赏，官爵又该如何赏赐？”

    “秦制，七级以下为民，七级以上为官。公大夫是为第七级爵，也是最低的官爵。自此级爵位以上，可与县令抗礼。七级公大夫，八级公乘。公乘者，非临战，可得以乘坐公车。九级五大夫，得爵五大夫者，可食邑三百户。至二十级列侯，金印紫绶，上通天子，食邑多则可至万户。”

    民爵与官爵的分界线还是很清晰的。民爵所得的利益多与日常生活有关，在经济上更多一点。官爵不但在经济上有实惠，在政治方面也有很高的优待。

    邓舍现在控制的地盘，只有数省之地。若按照这个赏赐法，第九级就可食邑三百户，十个五大夫，就是三千户的食邑。若封赏过多，恐怕会大大不利行省财政的收入。他问道：“先生适才所言，以为秦爵二十等稍多。若以武帝十一级的武功爵来封赏，又该如何？”

    “大致也是如此。可分高爵与低爵。高爵即为官爵，低爵即为民爵。

    “士卒、百姓、吏员可得民字版爵，不可得官爵。唯将校、官员，才可授官爵。无论民爵与官爵，凡得爵位，即可获得相应的实惠奖励。功尤大者，不分官、民，可荫其一子。‘天有十日，人分十等。’不以出身论人之高低，单以军功为赏。虽爵位低等，有功则升。纵爵位高等，有过则罚。

    “主公若能如此施为，则强秦之兵，必可又现今日。”

    洪继勋的整体构想，通
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