第十五章 宗教渊源(第3/3页)
仰是推行道德、治国理民之必需。荀子作为先秦最大无神论者,却仍然主张“神道设教”,虽然明知道没有鬼神,却提倡对鬼神的祭祀,通过宗教来维护和加强宗法等级制度的伦理关系。”石之轩略为停顿,让徐子陵有思考的时间然后接着道:“但是你必须拨开这些后加的总总迷雾,才能看到宗教产生的原因究竟何在,这样你才能找到它的根源。”
阚陵依旧是一身戎装立马于阵前,眼睛盯着远处彭城的城楼。他知道在那里他的对手也一定在看自己。昨天的三次试探让他彻底解了少帅军和彭城的实力,这支军队迟早会和李世民的玄甲精兵一样名扬天下。
彭城规模并不大,城市本身的防御力比起名扬天下的长安、洛阳等坚城不可同日而语。但是里面的少帅军却把它变成了让任何将军都头疼的难题。
昨天白天的攻击由于是试探性的,江淮军的损失并不大,但是可以感觉得到大家的信心有些动摇。少帅军无论是弓箭兵、骑兵还是步兵表现出来的战斗力都很令人害怕。最令人恐惧的还是背后那位指挥者表现出来的应战能力。所有的指挥调动丝丝入扣,似乎不会犯任何一点小错。目标也是十分明确,就是用最小的代价来拖延时间。江淮军不是没有打过硬仗,但是那时候江淮军是上下一心的,但是现在由于杜伏威的失踪,自己已经能够听到在军中有不同的声音。好在李元吉已经尽量的挑选了听话的将领,否则这仗不用打就败了。
少帅军最大的弱点在于领地小,人数少,因此对付他们最好的办法就是围而不攻。李元吉和婠婠应该都是这样的想法。他们不是笨人,但是杜伏威的威胁始终向一把利剑一样竖在自己的脑后,这一仗能拖吗?自己已经用这样的理由说服了婠婠,以强攻的方式速战速决。但是面对少帅军,这又谈何容易。为此付出的代价,可能会让自己成为江淮军的千古罪人。这样做,到底是为了什么?阚陵摇了摇头,把这些杂念抛出脑海开始发出今天的第一个指令。
跋锋寒在徐子陵离开房间的同时醒来,虽然丝毫感觉不到石之轩的气息,但是从徐子陵的举动就知道他来了。相信徐子陵应该不会有危险,而且以石之轩的不死印自己跟出去也不会有什么意义。因此坐下来完成例行的打坐修行。
挑战毕玄是自己很久以来的一个目标,但是究竟为什么定下这个目标却没有人知道。认真地说自己对这个目标也曾经感到过疑惑。最开始定下这个目标的原因十分简单,但是后来才发现和突厥的是非恩怨集中在毕玄身上解决,自己也不知道是否是个正确的决定。毕竟毕玄没有亲自对自己做过些什么。就算在大漠上毕玄出手击杀自己,那也不关个人恩怨。尤其是修习换日大法心境逐渐改变后,往日的那些仇恨都已经渐渐的淡忘。但是从昨天开始,这个目标重新变得清晰起来。自己把毕玄作为挑战的目标,毕玄又何曾不在等自己。现在自己甚至能从心底听见毕玄的召唤。他一定是在知道自己并没有死在大漠,反而武功大进后十分渴望两人的下一战。要是按照过去独来独往的性格,自己早就上路去找毕玄了。但是现在还不是走的时候。杜伏威出现的一天,就是自己上路的那天了。
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