把师父介绍到空阁寺去的。”

    那一次，庆非空只知道自己去的是五台山，至于什么台他当时不知道，现在也不知道，不知道的事他是不会问的，但有人指点他到空阁寺的事他是记得的，他问：“你不是当和尚吗，怎么又不当了？”鲁戈说：“我当时就不是和尚。我想当和尚，寺里不收我，说我还有使命要去完成。”庆非空突然意识到，他的那个“使命”就是要保他来“授功”的，连寺院里的和尚都派“护法”来保护他，他的“出山”就是一种“天意”了。不过，在他们那个行业里，“意识到”的事是“悟”到的，“悟”就是在不经意的一句话、一件小事、乃至一点儿声音或看到的一片落叶时明白的一个大道理。像鲁戈拜他为师这件事中，就“悟”出那是“佛”给他派来的“护法”，他的“功法”就会发扬光大。他呵呵地笑着，拿个杯子给鲁戈倒水，暖瓶里的水是满的，却说不清放了多少日子了，半点儿温劲儿也没有了。师父不论给什么东西得赶紧接过来，那是一种悟性，鲁戈像是比别人都懂，他接过水，一仰头就倒进嘴里，喝完了，不等庆非空再让，他自己提起暖瓶就倒。一杯接一杯地喝，把暖瓶下面的水垢也都倒在杯子里喝了还不满足。

    喝饱了，他咧着嘴呵呵地笑着，依然是有一句没一句的，却比刚进屋时的声音大了许多。庆非空问他：“你有功能没有？”“功能”跟佛讲的“神通”是接近的，鲁戈惭愧就惭愧在自己没有“神通”，他的脸红红的，呵呵地笑着，说：“和尚不讲功能。”庆非空也知道“功能”和“神通”有共同的地方，但“气功”讲的是“功能”，不讲“神通”，“气功”的“功能”比“神通”要高深的多。“神通”仅仅是通灵，能知道三界六道里已经发生过、正在发生的和将要发生的事物，但也仅仅是知道，却是不实用的。人练“气功”不仅仅是为了出“神通”知道什么，关键是为了出“功能”解决什么问题，从这一点儿上，庆非空急需一批有功能的人来保驾护航。他说：“和尚们自己都没功能，才不让别人讲功能的。别说你在寺里住几年出不了功能，你就是住一辈子也出不了功能。和尚们都是混饭吃的，不会出功能。就凭你的悟性，我送你到一个地方修炼几个月，保证你会出功能的。”鲁戈赶忙说：“我要跟师父传功。”庆非空说：“我现在还没有正式授功。”鲁戈说：“师父不是已经出山了吗？”庆非空说：“仅仅是搞了一个仪式，还没有正式出山。你这不是见我还在上班吗？你先去开发功能，等我正式出山“授功”的时再叫你过来。”

    第二天，庆非空开了单位的那辆吉普，把鲁戈送到了兔子窝他师父家里去了，他的那个傻“师兄”见庆非空来了，冲着庆非空笑着，哈拉子流得老长，鲁戈却吓得直往庆非空身后躲。正在这时，有个干瘦的老太太一边笑着从屋里走出来，庆非空说：“我今天来没顾得带礼物，我给你带了一个徒弟来，让他跟你住些日子，你给他开发一下功能。”老太太的两眼顿时放出了蓝光，在她的眼里，鲁戈就是给她带来的一个礼物，她的意识里张开了大口，恨不得把鲁戈一口吞下去。

    庆非空把鲁戈交给他师父之后就回去了，自然，老太太也就成了鲁戈的师父。当天夜里，师父就给他举行了开发“功能”的仪式：让他在靠近厕所的一个房间里住下，吃在那个房间、住在那个房间、“练功”也在那个房间。“练功”就是打坐，跟寺院里没有什么两样，鲁戈在寺院里住过，跟和尚们一起打过坐，他打坐的功夫比不上和尚，但出了寺院的门，没几个能比上他的。他俩腿交叉着一盘，两手把膝盖向中间一磕，两腿跟肩一般宽。跟寺院不一样的地方，老太太或许怕挨着厕所不够熏人，在他打坐的时候，提了半桶柴油来放在他的身边，又用铁锨铲来两锨屎堆在他的面前。屎却不是狗屎什么的，而是地地道道的人屎，但老太太家的人屎奇臭，熏得他不能吸气。他用嘴吸进一口气憋在胸腔里，这一憋却憋出了新感觉：臭味儿没有了，也没有了呼吸的感觉，身体却轻轻松松的，全身的每一个汗毛眼儿都在呼吸。老太太的那个傻儿子在鲁戈面前呵呵地傻笑，用木棍儿蘸着屎往鲁戈的嘴里抹。鲁戈两眼微闭着，开始的时候还扭头躲一下，躲过几下之后，也没有被抹的感觉了。