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对餐霞的回复:从牟宗三到马一浮(第1/4页)

    [评论]1225[精华]自我感觉,爱读书是件好事儿,读书是真正的休闲娱乐。最近在学习之余,重读冯友兰先生的《中国哲学史》,颇感惬意。我今年的购书计划单中,《梁实秋文集》与《丑陋的中国人》(柏杨版)等书,因为手头紧,迟迟没敢下手。

    作者回复:读书不是“真正的休闲娱乐”,要看读的是什么书,即便是小说,也要看是属于哪类的。冯友兰先生和牟宗三先生都是中国近代哲学界真正的大家,当然,牟先生显然是更胜一筹了。关于哲学、中国哲学界及代表人物等方面,你可以看看《对肆水韶华的回复——哲学、四书五经等》。至于“梁”、“柏”则不必“购书”,“借阅”即可,他们的书看下就可以了,没有留在书架里面的价值。其实,图书馆最好!不仅仅是因为可以节省大量的金钱,也不仅仅是因为图书馆最适合看那些有阅读价值却没有购买价值的书,图书馆那静悄悄的环境——耳中只听得书页翻过的声音,偶尔传来几声咳嗽,所有人都在全神贯注地阅读,做笔记等等…真是看书的上佳氛围!在那种情景下,你会发现看书能够较之平常深入了许多!那时候你会明显感觉到“阅读”和“浏览”的区别所在。最后再强调下:除非是真正永垂不朽的经典,否则,没必要花很多钱购买书籍。

    发表人:刘之豫发表日期:2013-10-0601:13点击数:0回复数:1

    [评论]128[精华]楼下的哥们要抢我的好数字,呜呜呜????我不甚了解牟宗三先生,只有先生的著作《人文讲习录》偶尔购进的,到现在还没读完。也许,我有收藏癖,喜欢手执书卷翻阅或者背诵的感觉,这也许是一种病???????

    作者回复:牟先生的著作大陆目前好像只出了一本。因为他是赞成康德这系的,所以从前属于被天朝封杀的状态,直到近年才解冻。

    牟先生出于熊先生门下(马一浮、熊十力、梁漱溟民国时期儒家“三驾马车”的宗师地位),不过早已青出于蓝,造诣已在“熊”、“梁”之上,仅在“马”之下而已。因为熊先生是出于欧阳竟无(民国时期的佛学“唯识法相”系巨匠)门下,受欧阳大师的影响极深,所以分科判教较之西方则更为精密、透彻,虽然熊氏与欧阳最终因意见不合,师徒反目,但终是走“唯识法相”道路而阐扬儒家的。那么牟先生自也不例外,尤其注重心法胜于哲学的关键点,所以在世界哲学界能有崇高地位。

    在西方哲学界里面,走类似道路的只有荣格大师,至于荣格大师是弗洛伊德的得意门生,也是因意见不合最终师徒反目,他生来便具有神通,即是今天所谓的“特异功能”,他利用自己的神通为自己的心理学观点来作证,曾让弗洛伊德目瞪口呆,哑口无言,却因此恼羞成怒,而与荣格分道扬镳。荣格在西方的地位则与弗洛伊德并驾齐驱,影响至深,且不仅仅是影响心理学方面,哲学领域、艺术领域的很多大师、宗匠也都是荣格的拥趸。

    另外,能看书,就不看电脑。用电脑阅读,很难深入。除非是没有书籍,只能在电脑上看,那是无奈之举。所谓“病”与“不病”,标准不同的,以我的眼光来看,凡是有书不去看却偏要在电脑上看的人,便是“有病”。

    发表人:刘之豫发表日期:2013-10-0703:50点击数:0回复数:1


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