。方流的父母则是“愚村”这个派系，属于“昆仑派”的前身性质，来历则与“崆峒派”神秘面纱的背后同样也是属于惊天动地的性质！那个异世界很好玩，愚村这边本也是我最大的一个伏笔，到“夏炎”卷才会最终揭晓的。

    “地宫”则又是另个体系了，属于“龙”，这种匪夷所思的生灵从世间到天人界，整个宇宙各处都有“祂”们的存在，直至最后的“秋水”卷中也有祂们的身影。还有很多了比如“拜月楼”和“七星牌”的难兄难弟（春生卷下半部）也是我本人很喜欢的内容，很出彩！我个人感觉要比无念上人（就是后来的“邪尊”何曾得）从少林寺的出走（春生卷上半部）还要精彩！“屈翎”与“方流”这“双主角”则走上不同的道路…这些大纲的内容早先我是没有的，我是写了“冬藏”的半数之后，才渐渐设定出来。写作没有大纲，是走不远的。不说了，等什么时候空闲较多了，会再度开写的。

    发表人：亘古秋水发表时间：2013-12-1620：37回复|本主题共有1回复

    （10）觉行[评论]依旧是圆觉经[精华]还是辨音菩萨那一段，他全文都是讲修行嘛，但是每一种方法的最后，给结论都是说此菩萨者，为什么不说此佛者呢？

    发表人：冬水主发表时间：2013-12-1717：1

    回复1楼一开始辨音菩萨问的是：一切菩萨于圆觉门，有几修行？但我觉得他问的也是包括末世众生都在的，最后修行是要成佛。世尊一开始讲，也是说一切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时，便有二十五种清净定论。底下的说的每种的句式都是统一的，就像上次我打出来的那段。

    发表人：冬水主发表时间：2013-12-1717：20

    回复2楼自幼便看不下去佛学，可以捧着古籍津津有味的看上一天，佛学的看上几眼就困了，连上面回复的几句都看的费劲，哎，难以修成正果啊！

    发表人：突破练气一层发表时间：2013-12-1719：18

    回复3楼我的办法是看不下去就抄发表人：冬水主发表时间：2013-12-1720：22

    回复楼看不下去是因为看不懂，原因就这么简单，呵呵！“菩萨”是个简称，全称为“菩提（觉悟）萨埵（有情）”，就是有觉悟的人，但没有彻底圆满，圆满了才是佛果。经典大多数都是释迦牟尼对各种各样众生的讲课，学生里面什么都有的。他有时候是对罗汉讲，有时候是对普通人讲，圆觉经则是对菩萨们的讲课，释迦佛不可能对着一堆佛陀讲课，佛果是“觉行圆满”，而菩萨是觉行均未圆满，所以还须要修行的，这有什么值得费解的？！

    发表人：亘古秋水发表时间：2013-12-1721：3

    回复5楼小学的时候先是看的东周列国志的小人书，觉得不过瘾，正好看到了左传，当时是对照本，现在都还记得寤生、廪延、鱼丽，当时就被古言的凝练、蕴含的意味所吸引，变成了兴趣爱好，对佛学，因为看不懂，又不是喜好的，就没有涉猎，现在看你们讨论佛意，仍然如听天书一般，呵呵。不知道佛学、佛意这两个词用得对不对。

    发表人：突破练气一层发表时间：2013-12-1722：1

    回复6楼没有“佛意”这个说法。“佛学”属于“教义”、“教理”中的“教理”范畴。儒释道的经典文字当然都属凝炼（不是“练”
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