。呃说远了，这段时间都快走火入魔了，得休息休息，咳咳，不知道这么长的评论发得出去不？

    发表人：苏仙小童发表时间：2012-08-1222：55

    回复1楼你大概是光顾着看我给你上次的回复了，我给老农的回复其实已经说得很清楚了。至于爱因斯坦，他是个非常可怜的人！因为不能自欺欺人，因为没有找到真理，迫不得已之下最终选择皈依了上帝。这个西方都知道的常识，我们这边很少有人知道，不过信息封锁不像是从前了，如今应该都可以查到。不过爱因斯坦也很不错了，相对论其实已经接近真理实相了，但是对所谓的“一”，不能拿所有现有概念去界定，而这一点恰好又与对上帝的形容极为贴切，在没有东方智慧的西方，他做出这样的选择也是唯一的选择了。正因为科学不是真理本身，只是探索真理的一种路径。所以，包括相对论和量子论，都是在实相面前的“戏论”。注意，我说的是在实相面前，只是针对真理而言的。我曾经耗费了不少心神研究过这些，当发现对实相毫无用处的时候，此路不通，就立刻断掉了。

    其实这些东西，佛家道家都讲过，佛家的“极微色”与“芥子涵须弥”的理论，便早已远超夸克之流了，至于道家的“阴阳”法则，则无物不包，又岂止是涵盖了相对论和多维空间，正反物质，正反宇宙这些小东西而已。自家老祖宗留下的瑰宝不去留意，非要去抱别人的大腿，唉——！

    发表人：亘古秋水发表时间：2012-08-1301：5回复

    回复|本主题共有1回复首页上一页下一页末页|第1页/共1页|返回评论区首页[评论]7987[精华]恩秋水说的有道理科学这东西的确只是寻找真理的一种途径，不过我想，大道三千，或许这一种通过论证方法的科学之道是最有可能达到真理的方式，科学在不断否定和假设之中前进，能够少走不少弯路。佛学，道学都是人类精神财富，东西方思想自然有不少共通之处，佛学之于科学如同理论派和实践派，或许秋水是一个唯心主义者，但不可否认科学的成就，科学带来生产力的飞跃可不少佛学几个玄而又玄的道理。有时候小童会想，觉得佛学这类其实代表的是人意识中追求真知真性真理的信念是神圣不可侵犯的。因此小童对任何信仰都抱以崇高的敬意。

    发表人：苏仙小童发表时间：2012-08-1313：0回复

    大概这得是一个超长篇回复了，嗯嗯，逐句来吧：“大道三千”，首先，不一定都是“大”道的，也可能是“死胡同”的，也可能是艰辛的独木桥，不都是“大道”的；至于“是最有可能达到真理的方式”则恰恰相反，前面已经说过我的体会了；至于“能够少走不少弯路”的原因确实与“科学在不断否定和假设之中前进”有关，尤其是“应用科学”这方面——譬如要开发可以上网的新型手机，可以更加远程准确的“洲际导弹”等等，都是有一个非常明确的具体指向与具体标的，是可以去进行明确界定的。但，真理的界定就是很含混的，我们不能去界定这个未知的它是什么，只能去界定它先“不是什么”，再然后才谈“是什么”。

    譬如太阳不是真理，万有引力不是真理，光速不是真理，在这方面，科学与佛道，尤其是与佛道的路数有些相似的，都有“否定”，但佛家是先否定，后假设
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