是专注在手头上做的事情，那么感觉好像是一直都不在呼吸。但如果刻意去感受自己的呼吸，反而会觉得有些气短。

    作者回复：那是注意力转移了，所以感觉不到自己的呼吸，普通人都是这样的。有修行的人则不同——周围一切事物的发生都是全部呈现的——所以奎师那穆提在和人说话的时候，连有几只鸟经过窗户等等——周遭同时发生的所有事情都是清清楚楚的。这就是“现观”的境界。佛家有部《现观庄严论》，就是讲“现观”的“现量境”。至于“安那般那”法门，心量最重要，把心打开了去“观”呼吸，而不是在一呼一吸上较劲，是去“观”整体性的呼吸。在这种整体性呼吸的呈现上，自然知道呼、吸、长、短、粗、细、冷、热、有、无——所有的这一切，是在“观”之下全体同步呈现的。“安那般那”的真正入门，是这样开始的。我讲得要比南先生实际多了，呵呵！再补充下：像是——先体会下长短，再体会下有无，再体会下冷热，然后再体会下粗细，这就错了。现观不是逐步来的，是你的呼吸状态的呈现，把握住那个整体性。否则便是在捡芝麻了。

    发表人：冬水主发表日期：2013-11-1110：25点击数：3回复数：0

    [评论]勘误……[精华]是“修证”而非“修正”……gu害我啊……

    作者回复：想不到回复这么快就通过审核了。另外，浅显归浅显，那是从我的角度说的。对你而言，并不易懂。因为你没有根基。南先生那些看似浅显的文字在理论界有太多的意见纷争了——这就是“现量境”无法被只有“比量境”的人所能了知的必然结果。《如何修证佛法》一书，全部涉及实修问题。假如只是理论上或逻辑上的“懂”，那和真懂是两回事的。

    发表人：冬水主发表日期：2013-11-1110：26点击数：3回复数：2

    [评论]1893[精华]

    带着大号出来溜达溜达，大号第一次在先生这露面，请个安先，呵呵。话说，手持杂谈，相看不厌！读杂谈卷就觉得先生博学???

    作者回复：没有一门深入的基础，再“博”也是“薄”。这个是基本点。

    发表人：餐霞散人1（VIP）发表日期：2013-11-2001：2点击数：1回复数：1

    [评论]190[精华]

    又是赶上了两杯咖啡的进度，呵呵。佛教徒不一定真心信奉佛法，也不一定有如此修为，所以亦不一定是真正的三宝弟子，先生在世间修行，更多是体味参悟（自我揣测），先生的眼光一般没错，前往观摩去??????

    作者回复：佛教徒，顾名思义，是喜欢宗教组织形式的人，这和学佛其实是无关的。学佛的人可以表现为佛教徒，但不能反过来说，嗯嗯。三宝弟子有个总则、总纲性的东西在里面——便是“佛、法、僧”三宝，佛教徒其实对三宝是没有什么理解，更谈不上什么了解的。所谓的“体味参悟”，是必须建立在智慧的基础上，必须要在这个导向上的，否则便是盲修瞎练了。通常所谓的佛教徒，大多数都是在盲修瞎练这个圈子里面瞎转，转来转去，对于智慧并无兴趣，这和佛法的宗旨是背道而驰的，只有在痴迷中愈陷愈深，终究悲剧收场。

    发表人：刘之豫发表日期：2013-11-2300：06点击数：3回复数：1

    [评论]15009[精华]

    我在想如果色相
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