：冬水主发表时间：2013-12-0219：23

    回复1楼我喜欢南向，是北赵之上的。赵焕亭虽然是无数武侠文学构想、名辞的首创者，不过向恺然也是第一个“武术家”身份的新派武侠文学大师，向恺然正因为本身就是个有真功夫的人，自然在写作中露出的很多东西也是真东西，这和后来武侠作者在屋里面的全靠想象是绝然不同的！

    发表人：亘古秋水发表时间：2013-12-0220：18回复|本主题共有1回复

    （3）如如不动[评论]刚才有段话被吞了哈[精华]再譬如何谓之如如不动，南先生的书里经常出现这四个字，最近看一本武侠小说也有这四个字。

    发表人：冬水主发表时间：2013-12-0613：31

    回复1楼武侠小说就算了吧，作者几乎不可能懂的。如如不动就是“随缘不变、不变随缘”的意思。这个涉及实证，用言语只能这么讲，但这么讲是挂一漏万的。

    [评论]转发不如先生的回复好看[精华]先生说如如不动就是“随缘不变、不变随缘”的意思，我知道随缘不变，那个不变随缘没听说过，怎么感觉像是个绕口令啊。。。。。非要这么对称说吗？还是那个不变随缘另有其它意思？最近先生更新很频繁啊！勤劳值都两位数了！惊呆了。。。。。

    发表人：Taenggu发表时间：2013-12-1103：3

    回复2楼“绕口令”…你觉得古人有那么无聊吗？…当然不同了，“随缘不变”是大小乘共通的，光有这个是相对消极的，不变随缘则积极得多！至于勤劳值的事儿，咳咳，今天的天气真不错啊！哈哈哈！

    发表人：亘古秋水发表时间：2013-12-1019：22回复|本主题共有2回复

    （）修行与修习[评论]唉……等这么久还没被反刍出来，估计是被逐浪彻底消化掉了。[精华]另一句我问的是，圆觉经原文里边有时说“修行”，有时说“修习”，有何不同。

    发表人：冬水主发表时间：2013-12-0616：12

    回复1楼“修行”是个统称，各个宗教都有自己的修行体系，其实都有自己的“闻、思、修”的，这是从大的系统性上来讲；“修习”则通常是针对某个法门而言，譬如你在修习“安那般那”法门，但“安那般那”只是你“修行”中的一个组成部分而已。

    发表人：亘古秋水发表时间：2013-12-0620：28回复|本主题共有1回复

    （5）“鬼”造字[评论]15256[精华]又想起一个问题~~好吧我是一江春水~流到哪算哪~~~~魂魄二字为何一开始造字是从鬼的呢？

    发表人：冬水主发表时间：2013-12-1008：12

    回复1楼“田”之下，入九幽之地嘛！能上九天，能入九幽，方是“申”（神）。

    发表人：亘古秋水发表时间：2013-12-1019：29回复|本主题共有1回复

    （6）关于龙[评论]今天看~~~[精华]龙梵语（Naga），忽然想起魔兽里边的娜迦来了……

    发表人：冬水主发表时间：2013-12-1015：37

    回复1楼除了汉语里面有龙，其它的都不是“龙”。“Dragn”也不是龙。“龙”的性质和道家说的“真人”差不多了，它是可以上天入地，出入五行，而且隐现由心，神秘莫测，没有任何事物是可以拘束到龙的。在古人眼里，真正的万物之灵，只有龙才算数。所以我们中国人将龙作为我们的图腾，
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