（天师孙恩）

    出身琅琊孙氏，中书监孙秀之后，为永嘉南渡士族，东晋末年沦为次等。其家族世奉五斗米道，叔父孙泰欲以讨伐王恭为名起事，为司马道子父子所诱杀。数年后司马元显争发三吴门阀佃户为兵，激起民变，孙恩趁机起事，聚敛起数十万徒众，席卷三吴八郡，大杀士族门阀，号为“长生人”，梦想建立起“道国”。

    朝廷令张大雍率刘牢之、刘裕平叛，孙恩节节败退，在仔细观察过张大雍与刘裕二人的气运之后，认定张大雍的“白云苍狗”远胜过刘裕的“紫气华盖”，暗合潜龙之“潜”，加上刘裕大肆杀降，“非是人主”遂与张大雍媾和，张大雍保下卢循、徐道覆，并承诺带给百姓真正的“太平”，孙恩于是和燕飞决战后飞升而去。

    孙恩修习《黄天大法》，在世时为当之无愧的第一人，最后肉身成圣。但神通终究不敌天数，他军政能力欠佳，最终无法完成建立地上道国的伟业，是历史上教派起事最后失败的典型案例之一。

    第一：剑圣燕飞

    向雨田、张大雍恩师墨夷明与拓拔部公主拓拔燕之子，鲜卑名拓拔汉，拓跋珪之表兄弟。屡得奇缘，成为天下第一剑手，与孙恩数次交手，最后得窥天道，携美飞升洞天福地，剑名“蝶恋花”。

    燕飞身具汉与鲜卑两大血统，他在人间的最后岁月里，处于父母两方亲友对立的漩涡之中。一方是父亲的爱徒，继承其遗志，誓要北伐中原、收复失地的张大雍与向雨田，另一方是表兄弟、一起长大，意图争霸的拓跋珪。他在同样是汉胡混血的张继兴身上看见了自己的影子，对其照顾有加，几次指点和搭救。

    随着张继兴大破拓跋珪，景朝统一的步伐已不可避免。燕飞最终承认了天道的莫测，从刘裕到拓跋珪，他都押错了宝。最后选择留剑谱给张继兴和润玉，自己携红颜知己飞升而去。

    第二：圣帝/邪帝向雨田

    当代邪极宗/天邪道掌门，墨夷明之徒，张大雍师兄。父亲是汉人，母亲是秘族中人。他修习《道心种魔大法》和秘族秘术，身兼两家之长。

    因为墨夷明受张氏政权与秘族的双重庇护，故收下了两名弟子。向雨田因而得以与张大雍一起成长，二人是焦不离孟孟不离焦的好兄弟，同万俟明瑶的三角恋情更是三人青春回忆中浓墨重彩的一笔。

    墨夷明临终前堪破天机，预言张大雍为一统天下消弭纷争之人，令向雨田下山辅佐。向雨田历任中书侍郎、尚书左丞、给事中、大将军长史，中书令，司徒、晋昌郡公，入景后为百揆首、协理阴阳，是景朝第一任首相。

    天下平定后向雨田便挂印而去，张大雍特封为“大景国宾”，与二王三恪同享“宾礼”，等于同样视其为君主，留画像于大景政院供后人瞻仰。

    景朝开国一百年后有人目击他与一佳人同游鄱阳湖。当时的皇帝连忙派人祭祀鄱阳湖，追尊其为鄱阳王。

    景朝中期，又有人目击其在大漠与一女子共同飞升而去，当时的皇帝连忙为他上尊号为“太乙金仙大德元师护国长生佑昌帝君”，被认为是皋陶再世，后世帝王无不对其尊奉有加。

    向雨田将《道心种魔大法》传给张继兴，使得天邪宗最终与景朝皇室合流，他参与了《天魔策》的重新修订，并将谢泊墓中所得的“邪帝舍利”赠给张
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