了补天阁；原始道教残余演变成了真传道；从事服务业的女性成立了阴癸派，她们得到了《天魔秘》、《姹女大法》和《素女经》残卷，论势力一向是圣门第一；从事服务业的男性组成了灭情道，他们同时也做些拐卖人口的勾当，最近则是倒卖五石散，算是圣门中最遭人耻笑的；花间派则是从事书画艺术的小手工业者，向来一脉单传，自视清高，但当代传人慕清流却在天邪宗远遁大漠后主持大局，成为圣门领袖。

    因此两派六道的功法同源于《天魔策》，自然有许多相互照应之处。比如真传道有《黄帝御龙经》残卷，阴癸派有残本《素女经》，二者最终在张大雍和郗道茂手中恢复完整。

    《道心种魔大法》和《天魔秘》是《天魔策》上的最强功法之二，但两派一向自视甚高，贬低排斥对方，但实际上二者功法练到深处有相辅相成知晓。《道心种魔大法》作为第一功法，本身就是熔铸百家的产物——《入道第一》是正儿八经的玄门正宗心法，《结魔第四》则和《刑遁术》、《刑德篇》珠联璧合。

    可以说燕飞刷新了张继兴对于圣门的认识，向雨田只管把功法和位置传了他，关于门派秘辛并未与他说太多。他原先对圣门存在着肤浅的认识，觉得他们大部分是邪魔外道。

    他忍不住搁下笔，问燕飞：“叔父，若是将各派功法重新归于一处，恢复《天魔策》十卷本的本来面貌，那岂不是天下无敌？”

    “你不是第一个有这样想法的人，似乎你父亲已经在进行这样的宏业了。”燕飞道，“第一代圣帝谢泊便有此雄心，无奈一个人再强，也无法应对一群人。而且《天魔策》本来就极为庞杂，上面的理念、功法有想通处，更有抵捂处。一个人根本无法将《天魔策》练全。”

    “一个人也许不行，但一个王朝可以。”张继兴道。“《天魔策》得以恢复原貌，终究是一件大好事。”

    燕飞不由哀叹道：“圣门原是受压迫者形成的联盟，在近五百年的大势争夺中终于占据了上风——就是你们父子，如今正是你们与圣门的蜜月期，待到天下安定，只怕又是一场血雨腥风！”

    燕飞是怕张大雍一统天下后会卸磨杀驴，以武力强行夺取各派典籍，最后将诸派灭绝。他虽然不是圣门中人，但他是墨夷明之子，与圣门大有渊源，而且他出身边荒，崇尚自由，反抗□□。

    他对张大雍的心情是矛盾的，他先前选择了刘裕作为真龙，但事实证明他错了，刘裕后面昏招迭出，大肆杀降，显示出残暴与小气量的一面，终致败亡。他对张大雍这个父亲的爱徒有天然的亲近感，但与此同时，张大雍也是他的表兄弟拓跋珪争霸天下的最大敌手——这归根结底是他身上胡汉两种血统的矛盾——他的父亲是汉人，但鲜卑拓拔部养大了他，而慕容鲜卑又杀了他的母亲。

    “我有个疑惑，叔父您一直未曾露面，但一露面就对我好生提点，继兴想问问这是为何？”张继兴把竹简堆到一旁，喝了一口酒，下肚后只觉得真气充盈，赫然省了他数年苦功！

    “也许我们比较像吧，你像我年轻的时候。”燕飞胡乱地比划了一下。