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20:答案 中(第2/4页)

    到底是什么人啊?!”

    闻此,众人也诧异不已,遂生出了与邢云一样的疑问。

    “侍妾,她是幽冥宫宫主艾沙的侍妾。”

    “侍妾!”闻此邢云更为惊惑:“幽冥宫宫主的侍妾里还有汉人!”顿了顿有言:“我听人说幽冥宫建教初期极为排斥汉人,到后期虽有所宽松,可教主是仍然可娶哪汉家女子的,否则是要遭教中长老罢黜的。”

    “云儿,你知道幽冥宫的来历吗?你知道是谁最初建立的幽冥宫吗?”玄天青淡淡笑道。

    邢云略显茫然的摇摇头:“侄儿只知道幽冥宫也称幽冥教,建于元朝初年,余下就不清楚了。”

    “蒙人信奉萨满教,崇拜长生天,对火神母渥德噶赖汗?额赫也极为尊崇。而幽冥乃黑暗之所,不喜火亦不喜光。

    幽冥教的创建原意是为了对抗蒙古贵族的奴役玉压迫,建幽冥教的便是南朝的流人,也就是汉人。”闻此,众人错愕不已。

    玄天青则继续道:“南宋灭亡后,许多遗臣不愿屈服于蒙古人,大多都被流放至西疆一带,成为蒙古贵族的家奴仆佣。

    可士大夫们那里肯受这般侮辱,在密谋多时后,趁蒙古贵族秋围之际,在一个名叫耿孝武原校尉武官带领下近千余名流人联合起来进行了一次武装反抗,反出了蒙古贵族势力范围。

    可在蒙古骑兵的大规模的围剿下,逃出来的近千人中最后剩下来的却不过百十来人。

    那些人里,除了极个别人粗通武艺外,极大多数都是些文弱书生难堪大用,那是耿孝武等人处于劣势。

    在出逃后的最初几年里,他们几乎只能逃亡,已无力再与蒙古骑兵相抗,人数也骤减到了二十人。可一个人的出现却完全改变了这一局势。”

    “谁?!”叶少华脱口道。

    “李成浩,他是西夏皇族后裔。西夏灭亡后,蒙古人对西夏皇族大肆绞杀。

    李成浩侥幸存活却也是四处奔逃,但与耿孝武等人不同,他其武艺甚佳算得上是个高手,幽冥教的幽冥鬼掌便是由他所创。

    遇上耿孝武后二人一拍即合,李成浩开始教授那些文弱汉人武艺,而耿孝武则着手工事,当时随李成浩前去的还有三十名西夏死士。

    不久许多西夏遗臣或不愿尊随蒙古的党项人,南人和汉人亦纷纷投靠而来,甚是日渐壮大。而这就是幽冥教的前身。”

    “那后来,怎么会变成那样子的?!”邢云疑道。

    “最初的几任教主以汉人,党项人居多,且教主之位亦非父子相承,而是老教主退位后由教众推选德行武艺俱佳者担任。

    直到第六代教主帕沙阿訇接任教主后,教主之位才开始父死子承。

    帕沙阿訇接任教主后不久,便开始排挤党项及汉人,开始许多教众对此颇为不满,但不出几日那些曾有过非议的人竟都莫名其妙的死了。

    后来,许多被迫来开幽冥教的人才知道帕沙阿訇原是波斯人,是蒙古贵族安插在幽冥教的棋子。

    此后幽冥教在很长的一段时间里成为了蒙古贵族的手眼拳脚,就连教主的婚事都得听蒙古贵族的安排,自然不可能接受汉人。

    直到元朝末年,眼见蒙古国即将覆灭,当时的教主西日阿洪,开始又意识的脱离蒙古的掌控。那时的元朝已是江河日下,贵族们已是自身难保自无暇再分神,只得任由其去。

   
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