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20:答案 中(第3/4页)

     至于汉人不得入总坛这规矩,早在阔孜巴依当教主时就已形同虚设。

    阔孜巴依幼年丧母是由乳母代养长大,而他的乳母又恰好是汉人,而阔孜巴依的妻子就是他乳母的女儿。

    而他的女婿,也就是最后一任教主艾沙其实也是半个汉人,艾沙的父亲是汉人,他的汉名叫王子贵。

    ‘艾沙’这名字是王子贵与其母亲加入幽冥教后,阔孜巴依为其起的。而蓝若兰也并不是艾沙四名侍妾中唯一的汉人。”

    听到这里,众人也大概明白了。

    玄天青接着道:“当日,我们师兄弟几人冲进总坛之时,艾沙的四名侍妾已死了三人,从尸身上的伤口来断她们应该是被艾沙杀死的,而蓝若兰母女曲卷在一旁瑟瑟发抖,那小女孩吓得脸色惨白。

    我们看着也于心不忍,心想:那想那些侍妾原都是艾沙抢掳来的,再则就算那艾沙真就十恶不赦,可也不该祸及妻女,所以我们就把她们母女和蓝若兰的贴身嬷嬷放走了。

    之事没想到,当初的一念之仁,竟会酿出今日这般恶果。说来我师兄弟几人亦是罪责难逃。”说罢起身,向众人微微低头拱手致歉。

    戒逸起身道:“居士不必如此,当日之举乃善心善举,无可非议。今日之事,非居士之过,居士亦无须自责。”

    “大师所言极是,居士不必如此。”众人亦纷纷言道。玄天青轻轻一叹方才回座。

    “天青叔叔,练那幽冥鬼掌是不是需要很特殊的方法啊?”突念及假山下那二女的一席谈话,邢云遂道。

    在场的,除了当时同在山上的叶少华,陈子逸外余下几人皆是一脸迷惑。

    “特殊的方法?”突问此话玄天青也略微一怔,随后道:“应该不会。”顿了顿又道:“不过此掌法的练习确已其他武学有所不同。”

    “有何不同?!”邢云紧接着到。

    “练那幽冥鬼掌是有两套内功心法的。一种是练功心法,另一种是卸功心法。”

    “怎么,即练功又要卸功啊?”叶少华听着迷糊,众人亦多不解。

    “因为练那掌法需要配合一些阴毒药物一同修炼,但体中毒素若沉积过多就会对练功者的身体有所损害,所以每练到一定得时间,就需要了另一套内功心法卸去体中多余的毒素。

    但卸毒之时内力多少都会有些损耗,故此那套心法也就‘卸功心法’。”顿了顿玄天青又道:“云儿,你怎么想起问这个?”

    “是这样的,那夜侄儿和少华,子逸在夜探那假山后面的小院,在那假山藏身之时听两个女子说,她们掳劫男子到那似乎是为了给那蓝若兰解毒用的。”邢云道。

    “什么!”这话令玄天青与戒逸,商楚岳几人错愕至极。

    联系起那日刘敬谈及那几句尸身出现的奇特现象时,曾提及采补之术,众人恍然大悟,一切谜题豁然而解。

    玄天青惊疑道:“这种‘采补之术’就是在云贵一带也应也失传多年,她怎么会这阴损的武功的?!”

    只是这疑问却也无能人能答,堂中一下寂静无声。少时,玄天青又道:“对了,你们可找到‘噬尸虫’了?!”

    “哦,我们正为此事发愁呢!世忠,把那瓷碗拿出来吧!”商楚岳道。

    “是!”早已退到商楚岳身旁,垂手而立的汪世忠,拱手应声侧身退往了后堂。

    不多时,汪世忠
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