前文提到，郝老师在跟蓝鹤和任逍遥的交谈中，感觉时机成熟，于是传授了蓝鹤和任逍遥关于身化的口诀。两位师兄弟认真的体会着郝老师传授的口诀，有种拨云开雾的感觉，没想到关于身化的口诀竟然是如此的简单而且容易操作。

    郝老师看到两位徒弟恍然大悟的神情，知道两个人心中肯定有很多疑惑。于是对二人说道：“你们两人，是不是觉得为师过于保守，这种口诀应该早就传给你们才对呀？”

    师兄弟二人见师父点破了他们内心的想法，连忙不好意思的说道：“我们知道，师父肯定有您的深意，不知道师父是否能够给我们讲一下，不传这个口诀的原因呢？”

    “原因很简单，因为你们当初刚跟我练拳的时候，都是还未成家立业的小伙子。而且在毕业以后相当长的一段时间里，应该都是起居无常，食饮无节的，而且毕业以后还要面对娶妻生子的问题。

    所以如果过早的传给你们身化口诀的话，为师担心影响你们生儿育女的问题。当然也害怕你们因为无规律的生活和浮躁的内心，从而不能真正的实践这身化的口诀，而产生退转的心。

    可是今天的你们两个都已经娶妻生子了，而且在社会上已经能够做到安居乐业了，这是你们实践身化口诀最好的时机了。加上这么多年来，你们能够对师父一直念念不忘，经常找机会过来看看我这个老头子。这种尊师重道之心，也说明你们具备修炼口诀的诚敬之心。真传口诀，自古以来都是有德君子，真正的载道之器才可以得到的。”郝老师非常严肃的向蓝鹤和任逍遥开示道。

    蓝鹤和任逍遥听完师父的开示，两个人不由得感觉内心一震。郝老师刚才所言，确实有点发人深省。要知道这种口口相传的实修口诀，是真正的密传，而不属于显传的范畴。两个人暗自决定，师父刚才所传授的密传口诀，自己也绝不胡乱传授，必须寻得至诚君子，且为载道之器方堪传授。

    想到这里，蓝鹤率先开口道：“师父，正所谓‘夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天命，则不可得而闻也。’，就算是我们的至圣先师孔子，其在传授弟子的时候，也是分为显传和密传的。有的书籍中记载，真正得到孔夫子密传口诀的只有颜回和曾子两人，其他孔门弟子无非都是学的孔夫子的显学，也就是夫子之文章而已。

    孔夫子性命双修的儒家心法，只有颜回和曾子二人才得以密传。记得儒家典籍中曾经就记载过，曾子应该在静坐上有相当高的造诣。有一个曾子的故事说是曾子的母亲，因为家里来客人，但是曾子却不在家。曾母心急之下，用针扎了自己手指一下，结果修行儒家密传心法的曾子，马上就感应到了母亲的心痛，于是马上就回家了。这个故事说明曾子确实是有实修实证的儒家传人，因为这种感应是必须建立在实修之上的，不是随便一个人就可以有这种感觉的。

    师父，儒家也分为显传和密传，更何况是我们这些文武之道的传人呢？所以，请您老人家放心我和任逍遥两人，一定不会随意就把这个密传的身化口诀，随便指点其他人的。就算要密传口诀，也一定会慎重考察对方的根器，是否适合接受密传？”

    郝老师听完蓝鹤的话，点了点头说道：“蓝鹤，你刚才讲的很好。夫子的文章，都属于儒家显传。
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