。你多余的也别看，就看《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》这四本书就够了。”

    “回到最开始的问题，当时带你去刘渊然道长的墓穴时，你如果能做到不那么肆无忌惮，就不会受伤了。本来就是一凡人，那天你的所见所闻早已超出了你的理解范围，你却仍然自以为是，不知高低。道长是将剑赐予我的，按理在没有我的允许，你就不应该拔剑，我这个剑主人都没有拔剑一看究竟呢，你倒好，自以为是的把剑拔开，结果自己被剑气所伤。我之前给你说了那么多的铺垫，这把剑不是凡品，是神器，不是你能想象的。你如果能做到儒家所谓的守礼，知进退，知道自己的定位，也不会这么倒霉了。就像书中所言，祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”

    李暮海接着问道：“你知道算卦吗？”

    “这我知道，就是拿《易经》来卜卦吧？听我老爹说，我名字都是取自《易经》。”

    “不错。《易经》是群经之首，也是儒家最重要的几部经典之一。你可不能小瞧儒生，很多儒者修行功夫很不错的，不但通晓六艺，也能掐会算，但是你可知道为何真正的儒者哪怕知道怎么算卦，而且算得很准，但却很少算卦？”

    “老哥你就别问我了，直接告诉我吧。”

    “很多术士喜欢算卦，算得准了还沾沾自喜，却从来不会去想，算准了又能怎样？而一些有修持的儒者，算到了某一卦，不会简单的去看爻辞的吉凶，而是仔细看自己所处的位置，是在哪一卦，哪一爻上。比如说算到了是山地剥卦，那么说明当今社会阴盛阳衰，各种歪风邪气，政治也不清明，那么自己为官就要谨慎一点，如果形势不对就辞官不做了；最高明的儒者，无需去卜卦，只需以一颗至诚之心去感知。社会风气好不好难道自己感觉不到吗？该去该留难道自己还没点逼数吗？是该韬光养晦泯然众人之中还是远走高飞避开政治动荡难道还不会抉择吗？所以说，真正的儒者根本就不需要去算卦，常保持一颗至诚之心，那么自然能够知道自己所处的局势，是政治清明的话，就出来做一番事业；如政治昏暗，如能力足够，则力挽狂澜，如不能治，大可告老还乡，远离政治漩涡。所以这种人，自己本身就是卦，根本就无需再去求神问卜，自己不管做任何事情都符合天道，那么这样的人自然是吉无不利，自天佑之。这种境界，也就是孔子所谓的‘随心所欲而不逾矩’。那么，徐员外，你可知道怎么做才能达到这种境界？”

    “老哥，我刚听你说，这类人常保持一颗至诚之心，是不是保持一颗至诚之心就能达到这种境界？”

    “没错！，周易六十四卦，可以说几乎所有卦的卦爻都是有吉有凶的，但是却有一卦，六爻皆吉，也就是说这一卦中，不管你处在哪一位置，都是吉祥的，你可知道是哪一卦？”

    徐自牧摇了摇头。

    “那是周易六十四卦中的第十五卦，地山谦卦。地山谦卦的卦意是，山在地中。我们在现实生活中看到高山，给人感觉巍巍壮观，高不可攀，但是像如此高大的高山，却把自己身子埋在地中，这是何等的谦卑？这就好比一个天下第一的人，却仍然不以为意，依旧保持谦卑，仍旧以一种极度谦虚的态度去对待万事万物。人如果能做到这样，不持外物，取得
    （本章未完，请翻页）