牧也不多说，当场就在小竹林里静坐下来。

    关于静坐姿势，徐自牧之前也问过李暮海，按照李暮海所言，越是上古的道经，越不强调静坐姿势，《道德经》和《清静经》中通篇没有讲解静坐的姿势的，讲的最多的就是一个静字，那是因为打坐的姿势只是方法，并不是目的。后世修士通过各种姿势是为了气血更好的运行，不致于拥堵，如果心静不下来，那么姿势再标准也是徒劳，如过于强调姿势，反而会让心念关注于自身的姿势，老想着手有没有摆正，屁股有没有坐直，反而不能入静，所以关于静坐姿势，李暮海只强调过四个字，松静自然。

    徐自牧以自己最喜欢的姿势，散盘坐在地上，将注意力放到呼吸上。不一会儿，徐自牧就能感觉到，随着自己的一呼一吸，身体越来越放松，随着不断的呼吸，直感觉百骸九窍都有一股暖流，难以言明。

    这时候徐自牧就感觉到这块小竹林空地的妙处了，此时已是春天，徐自牧在此静坐，感觉到天地万物的生发之气，仿佛都涌入体内，是说不出的舒服，忍不住了一声，确是从那种状态中出来了，只看到李暮海笑吟吟地盯着自己。

    “你以后没必要每夜都跑到这来，虽然说这是整个皇家审计学院灵气最为充裕之处，利于入静，但是毕竟离我们宿舍太远，你如果来回折腾，每天想着跑来这里打坐，反而落入下层，只要心能放下，周边环境正常，在哪都能打坐，这样才能做到心无挂碍，不被外界影响。”

    “儒家讲究中庸，所谓中庸用于打坐上就是，不昏沉不亢奋。你如果陷入昏沉，那么坐一会就睡着了，若过于亢奋，心静不下来，也是徒劳。好好记着老子所言，营魄抱一不离，专气致柔如婴儿。”

    从那以后，每到晚上过了11点断网，李暮海准时将游戏下线，徐自牧则上床休息，如果其他同学熄灯了，那么徐自牧就会拿枕头垫在屁股下开始静坐。宿舍里除了徐自牧还有三人，一个是许诚，一个是王不二，还有一个则是刘苟荣。许诚是河南南阳人，和诸葛亮是老乡，从大一第一学期开始，就每天抱着个书本，致力于考研。第二学期没多久，许诚突然说已经和老师还有同学说好好，住到502号房去了。

    “我想静静，真的，咱们这六楼，从早上八点到晚上十一点简直就是个网吧KTV，我认为五楼的环境氛围更利于考研。”在发表完一番演讲之后，许诚收拾好自己的东西，毅然决然的去了502寝室。

    李暮海不置可否，见到徐自牧房间空了个床铺出来，也不多说，就把笔记本电脑搬到空位上放下，再把床垫、被子之类的搬过来，却是打算就在徐自牧房间住下来了。

    杜海涛大喜过望，认为就此送走了一位瘟神。李暮海搬了这几样东西之后，剩下的书本、行李还是放在自己房间，并对杜海涛说道：“中间2号房风水不错，我在那住下了，但是3号房间我也喜欢，剩下的杂物就堆在那，你可别想占我的位置堆东西。”

    王不二是南京本地人，本来第一学期还经常住校，但是到了大一下学期，却是经常不见人影，按照他的说法是回家住了，但是平时上课也经常不见，也不知是干嘛去了。这样徐自牧宿舍就只有三个人。

    刘苟荣是云南人，一身骨瘦如柴，烟不离手，身高约1.65米，常年不去上课，天
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