人也。

    亦惟纯佑，秉德迪知天威，乃惟时昭文王。迪见冒闻于上帝，惟时受有殷命哉武王惟兹四人，尚迪有禄。后暨武王，诞将天威，咸刘厥敌。惟兹四人，昭武王，惟冒丕单称德。今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其济小子，同未在位，诞无我责。收罔勖不及，耇造德不降，我则鸣鸟不闻，矧曰其有能格”

    以其鸣中律吕，故曰鸣鸟。

    公曰“呜呼君，肆其监于兹。我受命于疆惟休，亦大惟艰。告君乃猷裕，我不以后人迷。”

    公曰“前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民极。曰，汝明勖偶王，在亶乘兹大命。

    乘者，以乘车而喻为彼所载而行是也。诗曰“其车既载，不输尔载”，盖亦以乘车喻治天下。乘天之大命者，得其道则永保天命，不得其道则天命中绝，正犹乘车，有“输尔载”“不输尔载”之殊，故惟在于诚而已。

    惟文王德，丕承无疆之恤”公曰“君告汝朕允。保奭，其汝克敬以予监于殷丧大否。

    此诰或曰“君奭”，或曰“保奭”，或曰“君”者，主王而言则曰“君奭”，主公事而言则曰“君”而已，主保事而言则曰“保奭”也。大否，大辞也。

    肆念我天威，予不允惟若兹诰，予惟曰襄我二人。汝有合哉言曰在时二人，天休兹至，惟时二人弗戡。其汝克敬德，明我俊民在让，后人于丕时。

    大臣之善，在乎能让；让则推贤扬善，而无妨功害能。此所以能明俊民。

    呜呼笃棐时二人，我式克至于今日休我咸成文王功于不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。”

    公曰“君予不惠若兹多诰，予惟用闵于天越民。”公曰“呜呼君惟乃知民德，亦罔不能厥初，惟其终。祗若兹，往敬用治。”

    蔡叔既没，王命蔡仲，践诸侯位，作蔡仲之命。

    惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸祇德，周公以为卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。

    王若曰“小子胡，惟尔率德改行，克慎厥猷，肆予命尔侯于东土。往即乃封，敬哉尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝；尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后；

    蔡叔违王命，无所因，故曰“自身”。

    率乃祖文王之彝训，无若尔考之违王命。皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。尔其戒哉慎厥初，惟厥终，终以不困；不惟厥终，终以困穷。懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟，康济小民。率自中，无作聪明乱旧章。详乃视听，罔以侧言改厥度，则予一人汝嘉。”王曰“呜呼小子胡，汝往哉无荒弃朕命”

    成王东伐淮夷，遂践奄，作成王政。

    成王既践奄，将迁其君于蒲姑，周公告召公，作将蒲姑。

    成王归自奄，在宗周，诰庶邦，作多方。

    惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。

    周公曰“王若曰，猷告尔四国多方。惟尔殷侯尹民，我惟大降尔命，尔罔不知。洪惟图天之命，弗永寅念于祀，惟帝降格于夏。

    此句与“惟帝降格，向于时夏”同意。

    有夏诞厥逸，不肯慼言于民，乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪，乃尔攸闻。厥图帝之命，不克开于民之丽，乃大降罚，崇乱有夏，因
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