“大明礼法公约第一章大明朝廷机构

    第一条大明天子奄有天下，组建大明朝廷，统治天下四方。

    大明天朝包括但不限于大明帝国本土、海外塞外领土和藩属土地。

    大明天子即为大明皇帝，直辖大明帝国本土和海外塞外领土，作为大明天朝核心。

    大明藩属领土，由大明天子册封的诸侯领主或自治议会所有，依照与大明朝廷签订的规矩条约治理。”

    “这是又草拟了一条礼法啊”

    “还被放在第一条。”

    听着邸报上的文章，在茶坊里听人读报的茶客惊奇道。

    大明礼法公约的拟定，最初只有朝廷官员和士人注意。

    但是在报纸连篇累牍地宣传制定了什么条文后，经常听报的民众，也注意了起来。

    尤其是前段时间皇帝公开认可“君臣民共治天下”，把它写入礼法公约总则，并且举行征文，把优秀文章在报纸上刊登。

    京城的百姓但凡不是闭目塞听的，都对君、臣、民的权利和义务有所了解。

    他们对新的礼法条款，自然关注起来。

    礼法公约第一章的第一条，草拟出来后就引起他们热议。

    读报的是位老秀才，称得上熟读圣贤书，摇头晃脑地道

    “天子有天下，公侯有国，大夫有家。这是孟子注疏说的。”

    “大明礼法公约的第一条，是确定天子统治天下的权力啊”

    其他读过书的茶客，闻言纷纷点头，显示自己有学问。甚至有人拿着报纸，仔细观看起来。

    没读过多少书的民众对这些文化人虽然有敬意，却对掉书袋并不怎么感兴趣，有人高声问道

    “秀才，天子管天下谁都知道。”

    “你说礼法公约的第一条，和咱们有什么关连”

    老秀才呵呵一笑，很满意周围人敬重的神色，对这个人有些冒犯的询问也没见怪。

    他来读报不止是为了赚点闲钱，更重要是想被选为议员。

    对这些周围的民众，他自然很是和善，捻须笑着说道

    “君臣民共治天下，君主自然排在最前。”

    “这第一条，就是讲君主的权力，你说和咱们有没有关联”

    君臣父子夫妻，这是儒家三纲。

    没有君主的臣民，如同没有主人的野狗无异。

    所以在老秀才看来，第一条的君主，和自己很有关联。

    否则他就算学成文武艺，又向哪里施展

    不过一些民众，对此就不以为然了。他们虽然不敢说无君无父的话，却对此没有兴趣。

    有人大声问道

    “说来说去，和我们有什么关联”

    “难道咱们草民，也能成为国君”

    听得众人大笑，都觉得是戏言。

    他们区区草民，哪有可能成为什么国君

    就算是最低级的爵士，也不是寻常人能够妄想的。

    最有可能的是从军战死，博个烈士身份。那样后代就能成为世袭军士，说不定能累积军功获得爵士身份。

    想想这里面的难度，很多人就摇头不已。不是走投无路，没有多少人主动去从军。

    尤其是这些京城的人，在这几年粮价稳定日子变好后，更不愿意苦哈哈地去从军。如果不是朝廷强制征兵，京营的神枢营都可能招不满人。

    所以他们觉得，君主离自己很远，自己一介小民，没有可能成为国君。

  
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