第九章 封建文化 上(第7/13页)
至后来人们讥讽说,要是把这些木片加起来,怕是该十字架要高耸入云了。而耶酥骑过的那头驴至少有5根肋骨在各地展览。施洗者约翰①被希律王所砍下的头颅竟能多达12颗,没有一颗是假的。有一位大主教甚至声称他有“一磅风,这磅风是为何烈山山洞里的那个以利亚吹的,还有圣灵身上的两根羽毛和一枚蛋”。真是稀奇古怪。这些所反映的是基督教与异教的奇怪的结合。
①施洗着约翰是一位传道者,他曾给耶稣施洗礼,后为犹太统治者希律王所杀。
但是,基督教又严厉反对异端。异端就是不同于正统思想的观念与行为。对许多问题的理解不同,就产生了不同的观点和看法。一个农民可能会在村子里对所谓的三位一体发一点牢骚,只要他小心点,教会也不会采取什么行动。只是那些不满足于自己思想、还要将其传播给大众的人物,会对教会的权威构成威胁。他们也就是教会反对的异端。西欧宗教历史上出现过许多所谓的“异端邪说”。它们反对的也许只是宗教教会的堕落腐败,也许只是诸如基督的肉和血化成饼和酒,但一旦被视为异端,就会遭到无情的镇压。当时有所谓宗教裁判所这样的机构专门审理此类案件。如法国阿尔比教派被宣布为异端后,遭到十字军长达几十年(1209-12)的征讨。1世纪英国罗拉德教派及其领袖威克利夫被视为异端,威克利夫死后的骸骨被从墓穴中掘出,焚尸扬灰。
中世纪人们的时空观、财富观、劳动观以及宗教观所反映的就是他们的世界观,是他们对自己劳动生活的那个世界的理解感受与构想。他们的世界观是整体的,也是道德的。因为是整体的,所以个体与世界是和谐的统一的;因为是道德的,所以世界不是中性的,世界有善有恶。上帝是最高的善与完美的化身,世界因此也是象征的,需要象征来表述。首先是语词。称呼其名据说能治愈疾病。主教或审讯者对被怀疑为异端的人们往往要求他们以言语解释不得隐瞒。当时有人认为语言是精神的可信的手。其次是自然界的各种事物。如石头、花草等。肉红玉髓象征基督在十字架上为人类所流的血。透明的绿玉当阳光穿过时表示基督徒被基督点化和启蒙。一串葡萄是基督的血所化,它就是酿酒的象征。处女(也指圣母玛利亚)的象征是橄榄树、百合花、紫罗兰和玫瑰。而苹果则是罪恶的象征,曼德拉草是催请的春药和恶魔的象征。鸵鸟因其产卵于沙地而忘了孵之,故是那些忘记自己对上帝的任务的罪人的象征。山羊是淫荡的象征。蝎子因其以尾叮物,故是谬误的化身,尤其是犹太人的化身。狗是不洁的象征,也是忠诚的象征,是封建道德的最高化身。狮子和独角兽是强壮和纯洁的象征,也是暴力和残忍的象征。教堂建筑反映了两个原则,一是圆形、一是十字形,它们都是表现完美。再次就是数字。建筑的美感来自比例与和谐。音乐被认为是关于数字的最典型的科学。数是万物的尺度,且与现实密切相关。沙特尔的迪厄瑞说:“创造数即创造万物”。12世纪的一篇论文讨论的是数的不等性的重要性。维克多的雨果说,7>6表示劳动之后的休息,8>7表示尘世生活的永恒,9<10表示缺少完美,11>10则为过于完美。有人认为,30、60、100分别代表人生的三种状态:婚姻、寡居、永
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