贝拉尔身败名裂，不久进入了圣德尼德皇家修道院。爱洛伊丝也进入一座女修道院，开始隐居修行的生活，那时她才20岁。二人之间的感情并未因此而中断，他们书信往来不断，保持着至死不渝的友谊。阿贝拉尔死于112年，享年63年。爱洛伊丝死于116年，也享年63年。阿贝拉尔的爱情故事，使他的神学家哲学家的知识分子生涯更具有传奇色彩。但他的一生之所以能照亮整个时代，则主要是因为他是一个无与伦比的师长。他敢于怀疑陈腐的教条，他的思想大胆而富有创造性，他才思敏捷，他阐述清晰而有力。他好辩而善辩，他总使自己处于论战之中。他写下大量的著作，有《是与非》、《基督教神学》、《神学导论》、《论道德》、《一个哲学家、一个犹太人和一个基督徒之间的对话》等。他的生平与经历的与众不同也引起人们不同的描述与感叹。他美丽而不幸的爱情故事使许多个世纪以来的人们不时扼腕叹息。人们也因为他敢于与大师做论战，敢于捍卫真理，而称其为自由思想家甚至进步的战士。不管这些评价如何，它们确实揭示了12世纪的知识分子的生活与历程远比人们所设想的要丰富而生动。他们是真实的人，有血有肉的人。尽管受神学与宗教的压制，但他们仍然表现出丰富的个性与人性。

    大学的兴起

    大学的兴起是中世纪文化的巨大成就之一。“大学”一词本指“行会”，指学生和教师的组织，是求学者与教学者互助合作的组织。与城市中其他行会，如鞋业行会、屠宰业行会、呢布业行会相比，大学这一行会性质基本相同。那些专门进行学问研究的人们组织起来，这就是大学。

    但是关于大学兴起的原因，学者们的研究并没有取得较为一致的意见。早先人们认为是社会的需要刺激导致大学的兴起。社会对有知识的专门人才需求日增，于是正规的统一的专门的对学生进行教育的组织的出现成为必然。这是所谓“社会需求说”。12、13世纪社会经济的发展，国家政治事务的不断增多和不断专门化和正规化，使国家社会对各种专门人才的需求大增，尤其是对法律人才的需求猛增。当时罗马法复兴，在社会生活中开始发挥作用，而能够解释和运用的专门人才极其少，造成社会供给与需求的矛盾。1200年后在城市和地方政府中，对秘书和公证人的需求增加，有文化知识的人在商业事务中也起着重要的作用。因此产生了一批培训这样人才的学校，其中许多后来变成了大学。此外，宗教神学的发展，基督教的普及，广大群众对《圣经》阅读与理解日益深入，使宗教界对专门的受过更好教育的教会人才的需求也不断增加。确实在社会需求的作用下，大学应运而生。

    另一看法则认为大学是当时学者为争取自由与自治而与外部权势作斗争的结果。尤其是与地方教会权威作斗争的结果。在与教会势力及世俗势力的斗争中，大学获得了自主权，并逐渐成长起来。这可称为“争取自由说”。大学的产生得益于知识阶层的觉悟与他们走在时代前列的精神。一般说来，这些知识分子几乎都是宗教人士，很多人身为教士或修道院僧侣，但在对真理与知识的追求上他们不屈服于宗教权威，他们反抗教会的权威，以自己独立自由的精神来讲授和学习《圣经》及其他神学著作。对教会的
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